الشئ الذي لا يستمر على هيئته:

فِي رِحْلَةِ سِبَاحَةٍ كَوْنِيَّة فِي فَضَاءِ الرَّحْمَن, يَمْضِي القَمَرُ
سَابِحًا فِي فلكِهِ,
يتباهى فِي طَلَّتِهِ بَاحِثاً عَنْ ذَرْوَتِه حَتّى
يَغْدُوَ بَدْرًاً كَامِﻼ‌ً
ثمَُّ يَتَنَاقَصُ حَتَّى يُصْبِحَ ابْتِسَامَةً
كَوْنِيَّة
ثُمَّ يَتَوَاضَعُ حَتَّى يَخْتَفِي..!
ذَلِكَ هُوَ القَمَر..
ﻻ‌َ يَبْقَى عَلَى حَالٍ ثَابِتَة

وَحَالُ اﻹ‌ِيمَانِ أَشْبَهُ بِحَالِ
الْقَمَر, ﻻ‌ يستمرّ على هيئة واحدة..! بل تارة يضعف وتارة يزيد.!

عن أبي
هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (جددوا إيمانكم) ، قيل يا
رسول الله وكيف نجدد إيماننا ؟ قال: (أكثروا من قول ﻻ‌ اله إﻻ‌ الله) رواه أحمد


وهذا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم يقول: ( إنَّ اﻹ‌يمانَ ليخلق - أي:
ليبلى - في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله تعالى أنْ يُجَدِّدَ اﻹ‌يمان في
قلوبكم ). رواه الطبراني والحاكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما



و لهذا قال معاذ رضي الله عنه لبعض أصحابه: (اجلس بنا نؤمن ساعة)، أيْ:
نذكره ذكراً يمﻸ‌ قلوبنا.

فهل كان الصحابة رضوان الله عليهم في حاجة لذلك و
نحن في غنًى عنه ؟!
و هل كان ينقصهم من علمِ اﻹ‌يمان و عملهِ مثل ذلك الذي
ينقصنا.... ؟!

إننا أحوج منهم إلى ذكر الله لتجديد إيماننا, فليس منَّا أحد
يسلم من الوقوع في حالة ضعف اﻹ‌يمان.

بِنـَا أيها الكرام نعرّج على بعض
اﻷ‌سباب التي تجعل إيماننا يتناقص حتى نضع العﻼ‌ج المناسب:

1- الرين الذي
يغلّف القلب بسبب المعاصي، صغيرها وكبيرها.
2- اﻻ‌بتعاد عن اﻷ‌جواء اﻹ‌يمانية
فترة طويلة.
3- اﻻ‌بتعاد عن طلب العلم الشرعي كأن يظن أنه قد بلغ ما يكفيه, غير
أن النفس تحتاج إلى التذكرة باستمرار.
4- وجود الفرد في وسط يعج بالمعاصي.

5- اﻹ‌غراق في اﻻ‌نشغال بالمال و الزوجة و اﻷ‌وﻻ‌د.
6- طول اﻷ‌مل.
7-
اﻹ‌كثار في اﻷ‌كل والنوم والسهر والكﻼ‌م والخلطة.
8- عدم اﻻ‌هتمام بقضايا
المسلمين وﻻ‌ التفاعل فيها.
9- كثرة الهموم واﻷ‌حزان التى تتعلّق بالْقُلوب

10- اﻻ‌بتعاد عن القدوة الصالحة.

وهذه بعض الوسائل العملية لتجديد
اﻹ‌يمان:



بين اليوم والليلة:

1_الصﻼ‌ة بالليل ولو ركعتان:


الفائدة: استجابة الدعاء ومغفرة الذنوب, منهاة لﻺ‌ثم وشفاء للداء.
قال
: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام , وأفضل الصﻼ‌ة بعد الفريضة صﻼ‌ة الليل
" رواه مسلم .

وقال عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب
الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن اﻹ‌ثم،ومطردة
للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه اﻷ‌لباني].

2_صﻼ‌ة الضحى
ركعتين أو أربع أو ثمانية:

الفائدة: تؤدي صدقة عن كلّ مفصل من مفاصل العظام
الثﻼ‌ثمائة وستين.
الدّليل:
قوله صلى الله عليه وسلم: "يصبح على سﻼ‌مى من
أحدكم صدقة, فكلّ تسبيحة صدقة, وكلّ تحميدة صدقة, وكلّ تهليلة صدقة, وكلّ تكبيرة
صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة, ويجزي من ذلك, ركعتان يركعهما من
الضحى"رواه مسلم وروى البخاري جزءً منه).

3_اﻻ‌ستغفار في اليوم مائة مرة:


الفائدة: يفرج الله كربه ويوسع رزقه.
الدّليل: قوله صلى الله عليه
وسلّم: "من لزم اﻻ‌ستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا, ومن كلّ همّ فرحاً, ورزقه
من حيث ﻻ‌ يحتسب" (رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم بسند صحيح صحيح).


4_قراءة ورد محدّد من القرآن يوميا:

الفائدة:جني الحسنات
ومضاعفتها, وطمأنينة النّفس.
الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حرفاً
من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ﻻ‌ أقول ألم حرف ولكن ألف حرف وﻻ‌م
حرف وميم حرف" (رواه الترمذي)
وقاله تعالى: " الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ
قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
[الرعد:28].

5_المحافظة يوميّا على أذكار الصّباح والمساء "المؤثوارات"


الفائدة: زيادة تعميق المعاني المتضمنة في هذه اﻷ‌ذكار, وترسيخها في النّفس
حتّى يتنعّم بها القلب وبمعانيها اﻹ‌يمانية.
الدّليل: قوله تعالى: " فَاصْبِرْ
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ" [غافر:55]

6_الممارسة الجماعيّة لﻸ‌خﻼ‌ق مع
النّاس والتحبّب للخلق.

الفائدة: تطبيق المعاني اﻹ‌يمانية المكتسبة من
الزّاد والشّعور باﻹ‌يجابيّة في اﻹ‌يمان والعيش به مع المؤمنين وليس مجرّد ترديد
أوراد وأذكار.
الدليل: "ﻻ‌ تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه
طلق"(رواه مسلم).
وقال: " اتّق الله حيثما كنت, وأتبع السيّئة الحسنة تمحها,
وخالق النّاس بخلق حسن" (رواه الترمذي).


فــي اﻷ‌سبــوع:


1_قراءة سورة الكهف:

‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال:"من قرأ سورة
‏ ‏ الكهف ‏ ‏ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين ‏ ‏البيت العتيق"


2_الحرص على الغسل والتطيب وقص اﻷ‌ظافر ولبس أجمل الثياب وغسل اﻷ‌سنان
والحضور المبكر للمسجد ﻷ‌داء صﻼ‌ة الجمعة جماعة:

عن ‏ ‏أبي هريرة أن النبي ‏
‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏[ ‏إذا كان يوم الجمعة قعدت المﻼ‌ئكة على أبواب
المسجد فكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا خرج اﻹ‌مام طوت المﻼ‌ئكة الصحف ودخلت تسمع
الذكر]
‏وعن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏وأبي هريرة ‏ ‏قاﻻ‌: ‏
‏((قال رسول الله
‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن
كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا
خرج إمامه حتى يفرغ من صﻼ‌ته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها)) ‏


3_اﻹ‌كثار من الصﻼ‌ة على النبي صل الله عليه وسلم.

[ إِنَّ اللَّهَ
وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ] اﻷ‌حزاب:56.

عن عبد الله بن عمرو
بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من صلى علي
صﻼ‌ة صلى الله به عليه عشرا)) رواه مسلم .
و ثمرة هذه السنة: أن الله يصلي على
العبد عشر مرات.
ومعنى صﻼ‌ة الله على العبد : [أي ثناؤه عليه في المﻸ‌ اﻷ‌على]
.

4_المواظبة على إخراج صدقة ابتغاء وجه الله,

[ وَأَنْفِقُوا مِنْ
مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ
لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ
الصَّالِحِينَ] [المنافقون 10]
‏وعن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال: ((قال رسول الله ‏
‏صلى الله عليه وسلم:‏ ‏إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء)).


5_الحرص على حضور درس علم ما أمكن.

قال صلى الله عليه وسلم: ( ﻻ‌
يقعد قوم يذكرون الله إﻻ‌ حفتهم المﻼ‌ئكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة
وذكرهم الله فيمن عنده) رواه مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله
عنهما

6_عيادة المريض أو زيارة أخ لك في الله:

‏عن ‏أبي هريرة ‏
‏قال: قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏((من ‏ ‏عاد مريضا أو زار أخا له في
الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزﻻ‌)).

7_صلة الرّحم:


صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : (( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه))
رواه البخاري 5986, مسلم 2557.
وهي تدل على اﻹ‌يمان بالله واليوم اﻵ‌خر: فعن
أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم : ((من كان يؤمن بالله واليوم اﻵ‌خر فليصل
رحمه)) رواه البخاري (6138) .

8_صيام يوم اﻻ‌ثنين والخميس أو صيامهما معًا:


‏عن ‏ ‏مولى أسامة بن زيد ‏أنه انطلق مع ‏ ‏أسامة ‏ ‏إلى ‏ ‏وادي القرى ‏
‏في طلب مال له فكان يصوم يوم ‏ ‏اﻻ‌ثنين ويوم الخميس فقال له موﻻ‌ه لم تصوم يوم ‏
‏اﻻ‌ثنين ويوم الخميس وأنت شيخ كبير فقال إن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان
يصوم يوم ‏ ‏اﻻ‌ثنين ويوم الخميس وسئل عن ذلك فقال ‏ ‏((إن أعمال العباد تعرض يوم ‏
‏اﻻ‌ثنين ويوم الخميس)).

فـي الشهــر:

1_ختم القرآن الكريم مرة في
الشهر والمواظبة على ذلك ما استطعت.
2_قراءة كتاب مفيد كل شهر على اﻷ‌قل ثم
تلخّص ما قرأت.
3_القيام برحلة للتّرويح على النّفس واﻷ‌هل
واﻷ‌وﻻ‌د.

نصـييحـهـ :

أن تلجأ للعبادة اﻷ‌قرب إلى قلبك, لتستنهض بها
إيمانياتك, فالقلب يسلك في طريقه اﻹ‌يماني دُروب الصُّعود والهبوط, ولكنّه يعرف في
نفسه مَيْﻼ‌ً ﻹ‌حدى الطّاعات وعلينا أنْ نستثمر هذه اللّذة في هذه الطّاعة, بحيث لو
شعرنا بنقصٍ أو تعبٍ إيماني نلجأ سريعًا لهذه العبادة الّتي نحبّ, حتّى يرجع للرّوح
تألّـقها اﻹ‌يماني, فهذا سيِّدنا عبد الله بن مسعود وجد لذّته في القرآن ووجد أنّ
الصّوم يتعبه ويشغله عن القرآن فﻼ‌ يصوم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]