مسائل في كتابة القرآن وجمعه

بسم الله الرحمن
الرحيم

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته

مرت كتابة القرآن وجمعه ثلاث مراحل
:

المرحلة
الأولى : في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،
وكان الاعتماد في هذه المرحلة على الحفظ أكثر من الاعتماد على الكتابة ، لقوة
الذاكرة وسرعة الحفظ وقلة الكاتبين ووسائل الكتابة ، ولذلك لم يجمع في مصحف بل كان
من سمع آية حفظها ، أو كتبها فيما تيسر له من عسب النخل ، ورقاع الجلود ، ولخاف
الحجارة ، وكسر الأكتاف وكان القراء عددا كبيرا.

ففي " صحيح البخاري " عن أنس بن
مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سبعين رجلا يقال لهم :
القراءة ، فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر معونة فقتلوهم ، وفي
الصحابة غيرهم كثير كالخلفاء الأربعة ، وعبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي خليفة ،
وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبي الدرداء رضي الله عنهم
.

المرحلة الثانية :في عهد أبي بكر رضي الله عنه في السنة
الثانية عشرة من الهجرة

. وسببه أنه قتل في وقعة اليمامة
عدد كبير من القراء منهم ، سالم مولى أبي حذيفة ، أحد من أمر النبي صلى الله عليه
وسلم بأخذ القرآن منهم .

فأمر أبو بكر رضي الله عنه بجمعه
لئلا يضيع ، ففي صحيح البخاري" أن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر رضي الله عنهما
بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة ، فتوقف تورعا ، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر
أبي بكر لذلك ، فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه ، وعنده عمر فقال له أبو بكر : إنك رجل
شاب عاقل لا نتهمك ، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع
القرآن فاجمعه ، قال : فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال ، فكانت
الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ، ثم عند عمر حياته ، ثم عند حفصة بنت عمر رضي
الله عنهما . رواه البخاري مولا .

وقد وافق المسلمون أبا بكر على
ذلك وعدوه من حسناته ، حتى قال على رضي الله عنه: أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو
بكر ، رحمه الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله
.

المرحلة
الثالثة : في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي
الله عنه في السنة الخامسة والعشرين ، وسببه اختلاف الناس في القراءة بحسب
اختلاف الصحف التي في أيدي الصحابة رضي الله عنهم فخيفت الفتنة ، فأمر عثمان رضي
الله عنه أن تجمع هذه الصحف في مصحف واحد ؛ لئلا يختلف الناس ، فيتنازعوا في كتاب
الله تعالى ويتفرقوا.

ففي " صحيح البخاري " أن حذيفة بن
اليمان قد على عثمان من فتح أرمينية وأذربيجان ، وقد أفزعه اختلافهم في القراءة ،
فقال : أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود
والنصارى ، فأرسل عثمان إلى حفصة ، ففعلت ، فأمر زيد بن ثابت ، وعبد الله بن الزبير
، وسعيد بن العاص ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف
.

وكان زيد بن ثابت أنصاريا
والثلاثة قرشيين – وقال عثمان للرهط الثلاثة القرشيين : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن
ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ؛ فإنما نزل بلسانهم ، ففعلوا حتى إذا
نسخوا الصحف في المصاحف ، رد عثمان الصحف إلى حفصة ، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما
نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق
.

وقد فعل عثمان رضي الله عنه هذا
بعد أن استشار الصحابة رضي الله عنهم ، لما روي أبن أبي داود عن على رضي الله عنه
أنه قال : والله ما فعل في المصاحف إلا عن ملاء منا ، قال : أرى أن نجمع الناس على
مصحف واحد ، فلا تكون فرقة ولا اختلاف، قلنا ، فنعم ما رأيت
.

وقال مصعب بن سعد : أدركت الناس
متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك ، أو قال : لم ينكر ذلك منهم أحد ، وهو
من حسنان أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه التي وافقه المسلمون عليها ، وكانت
مكملة لجمع خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر رضي الله عنه
.

والفرق بين جمعه وجمع أبي بكر رضي
الله عنهما أن الغرض من جمعه في عهد أبي بكر الله عنه تقييد القرآن كله مجموعا في
مصحف ، حتى لا يضيع منه شئ دون أن يحمل الناس على الاجتماع على مصحف واحد ؛ وذلك
أنه لم يظهر أثر لاختلاف قراءاتهم يدعو إلى حملهم على الاجتماع على مصحف واحد
.

وأما الغرض من جمعه في عهد عثمان
رضي الله عنه فهو تقييد القرآن كله مجموعا في مصحف واحد ، يحمل الناس على الاجتماع
عليه لظهور الأثر المخيف باختلاف القراءات.

وقد ظهرت نتائج هذا الجمع حيث
حصلت به المصلحة العظمى للمسلمين من اجتماع الأمة ، واتفاق الكلمة ، وحلول الألفة ،
واندفعت به مفسدة كبرى من تفرق الأمة ، واختلاف الكلمة ، تفشو البغضاء ، والعداوة
.

وقد بقي على ما كان عليه حتى الآن
متفقا عليه بين المسلمين متواترا بينهم ، يتلقاه الصغير عن الكبير ، لم تعبث به
أيدي المفسدين ، ولم تطمسه أهواء الزائغين . فلله الحمد لله رب السماوات ورب الأرض
رب العالمين .

ابن عثيمين رحمه
الله تعالى .

جزاك الله خيرا واحسن اليك

أمغار كتب:: جزاك الله خيرا واحسن اليك

كل الشكر لك حبيبتي
مرورك اسعدني

باركـ الله فيكـ

و جزاكـ كل خير

شكرا على الموضوع

تقبلي مروري

تحياتي لكـ

» مسائل في ترجمة القرآن
» مسائل في أحكام الأضحيه
» أسهل طريقة لحفظ القرآن ترجمان القرآن الشاب محمود نصر .
» مسائل وأحكام مهمة حول المسح على الخفين .
» افتراضي حكم كتابة القائمة في الزواج.