مدة الرضاعة كما ورد في القران

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بخصوص فترة الرضاعة والآيات القرآنية التي وردت في هذا الخصوص:

قال تعالى في سورة البقرة (233): {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ
أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ
الرَّضَاعَةَ..}.

وفي سورة لقمان (14): { وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}.

وفي سورة الأحقاف (15): {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ
إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ
وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ
أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً
تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي
مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.

السؤال الأول: ففي الآيتين الأوليتين (سورة البقرة وسورة لقمان) تبين أن
مدة الرضاعة عامين (24 شهراً). وفي الآية الثالثة (سورة الأحقاف (15) مدة
الرضاعة 21 شهراً، إذا كانت مدة الحمل 9 أشهر. وهل يوجد اختلاف بين الحولين
والعامين؟

السؤال الثاني: في قوله تعالى في سورة لقمان (14): {..حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
وَهْناً..}. أما الآية (15) من سورة الأحقاف وردت: {..حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
كُرْهاً..} فما مدلول كل منهما؟

السؤال الثالث: في الآية (15) من سورة الأحقاف قوله تعالى: {..حَتَّى إِذَا
بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي
أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ...}. لماذا تحديداً
في سن الأربعين؟
---------
الإجـابــــة:
--------
جواب السؤال الأول: الآيتان في سورة البقرة (233) وسورة لقمان (14) هما
اللتان قررهما الله تعالى للرضاعة ومدتها عامين /24/ شهراً، ففي الآية
الأولى في سورة البقرة (233) الرضاعة تتم في /24/ شهر وهذا الرضاع في
إشباع، كذلك فترة الإرضاع /24/ شهراً في الآية الثانية في سورة لقمان (14).

أما الطفل السيد المذكور في سورة الأحقاف الذي حملته أمه كرهاً إذ كانت لا
تحب الأولاد ووضعته كرهاً هو سيدنا سليمان العظيم صلى الله عليه وسلم وتمت
ولادته كمولود "السبيعي".

إذن: حملته ستة أشهر وفي أول السابع وضعته فبقي قانون الرضاعة /24/ شهراً هو نفسه في جميع الآيات.

وليس هناك تناقض كله يشدُّ بعضه بعضاً.

لا اختلاف بين الحولين والعامين فهما نفس المدة (24 شهر).

جواب السؤال الثاني: (وَهْناً): عامة لجميع الأمهات فيصيبهن الوهن والوحام وهذه معروفة.

(كُرْهاً): هذه خاصة لأم سيدنا سليمان العظيم إذ كانت تكره الأولاد فبعث
الله لها الملك العظيم سيدنا سليمان. {..فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً
وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} سورة النساء (19).

والقبول برضى بقدر الله فهذه علامة كمال الإيمان ولا تجري الأمور بما تحب وبما لا تحب ضمن الأهواء المدمرة.

أما عن سؤال الثالث: كل الأنبياء عليهم السلام وليس سيدنا سليمان عليه
السلام فقط في سن الأربعين أي سن النضوج يمنحهم الله الرسالة والنبوة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

معلومات مفيده جدا حبيبتي فاتي

تستحقي التقييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييم


أسفي على الأطفال الذين لم يرضعوا من أمهاتهم بل رضعوا حليب البقر

شكراموون
حبيبتي مرورك نور الموضوع
محبتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]