منتدى القفطان المغربي
التداوي بعسل النحل Ezlb9t10
منتدى القفطان المغربي
التداوي بعسل النحل Ezlb9t10
منتدى القفطان المغربي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى القفطان المغربي

اهلا وسهلا بكـٍ يا فى
https://caftandumaroc.forummaroc.net اخر زياره لكـ كانت فى

 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 التداوي بعسل النحل

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
روعة المنتدى
نائبة المديرة
نائبة المديرة
روعة المنتدى


sms sms :

اللهم اجعل حضوري في قلوب الناس
كـ المطر يبعث الربيع ويسقي العطشى

الجنس : انثى
العذراء
عدد المساهمات : 35966
تاريخ التسجيل : 10/06/2011
الموقع : بين من اختارهم قلبي
العمل/الترفيه : مشرفه سابقا قسم الحمل والولاده والاستشارات الطبيه
المزاج : هادئة جدا.

التداوي بعسل النحل Empty
مُساهمةموضوع: التداوي بعسل النحل   التداوي بعسل النحل Emptyالسبت يوليو 21, 2012 6:18 pm

التداوي بعسل النحل


د. آمال أحمد البشير


حقائق عن عسل النحل

* صنع بواسطة النحل بوحي من الله
سبحانه وتعالى(وأوحى ربك إلى النحل...)(سورة النحل، الآية68).

* من أقوى
الأسباب المادية للشفاء(ليس دواء فقط). لأن مرجعيته الوحي من القرآن العظيم والسنة
الصحيحة. ويقبله العقل السليم. قال تعالى(...يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه
شفاء للناس..)(سورة النحل، الآية69). وقال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم(عليكم
بالشفاءين:العسل والقرآن)(فتح الباري، رجاله رجال الصحيح).

* يبدأ به
المريض العلاج دائماً وفى كل شكوى لأنه سبب عام للشفاء(لا يعجزه ما يعرف في الطب
التجريبي بالأمراض المستعصية). ولا يحتاج إلى تشخيص يحدد المكان(مادي أو معنوي)أو
يحدد السبب(ميكروبات أو مشكلة اجتماعية أو جن أو عين أو سحر أو حسد أو خلافهم).


* يمكن(وبدون رشتة)أن يشتري كل مريض العسل الجيد الصافي وبأي لون ويستعمله
بنفسه. فهو غذاء سهل الإمتصاص(للوقابةمن الأمراض)وليس له أي مضاعفات جانبية ضارة,
إذا إلتزم المريض بهدي الإسلام العام(كلوا واشربوا ولا تسرفوا...)(الأعراف
الآية31).

* يمكن استعماله بالطريقة التي تريح المريض ويختارها بنفسه.
فيمكن تناوله بالفم أو وضعه على الجلد والأغشية الداخلية في أي مكان من الجسم إذا
كانت مريضة. رُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْكُو قُرْحَة وَلَا
شَيْئًا إِلَّا جَعَلَ عَلَيْهِ عَسَلًا , حَتَّى الدُّمَّل إِذَا خَرَجَ عَلَيْهِ
طَلَى عَلَيْهِ عَسَلًا. وَحَكَى النَّقَّاش عَنْ أَبِي وَجْرَة أَنَّهُ كَانَ
يَكْتَحِل بِالْعَسَلِ... فَكَانُوا يَسْتَشْفُونَ بِالْعَسَلِ مِنْ كُلّ
الْأَوْجَاع وَالْأَمْرَاض، وَكَانُوا يُشْفَوْنَ مِنْ عِلَلهمْ بِبَرَكَةِ
الْقُرْآن وَبِصِحَّةِ التَّصْدِيق وَالْإِيقَان. وَمِنْ الْعِبْرَة فِي النَّحْل
.... أَنَّهَا تَأْكُل الْحَامِض وَالْمُرّ وَالْحُلْو وَالْمَالِح وَالْحَشَائِش
الضَّارَّة، فَيَجْعَلهُ اللَّه تَعَالَى عَسَلًا حُلْوًا وَشِفَاء... بمختلف
ألوانه وأنواعه مِنْ الْأَحْمَر وَالْأَبْيَض وَالْأَصْفَر وَالْجَامِد
وَالسَّائِل.(انظرتفسيرالقرطبي للآية69 سورةالنحل).

* يستمر المريض في
استعمال العسل حتى إذا تأخر الشفاء. فقد أَمَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الَّذِي يَشْتَكِي بَطْنه بِشُرْبِ الْعَسَل, فَلَمَّا أَخْبَرَهُ
أَخُوهُ بِأَنَّهُ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اِسْتِطْلَاقًا أَمَرَهُ بِعَوْدِ
الشَّرَاب لَهُ فَبَرِئَ، وَقَالَ:(صَدَقَ اللَّه وَكَذَبَ بَطْن أَخِيك). وذكر
الإمام ابن حجر رحمه الله(أن طب النبي صلى الله عليه وسلم متيقن البرء لصدوره عن
الوحي, وقد يتخلف الشفاء عن بعض من يستعمله, وذلك لمانع قام بالمستعمِل من ضعف
اعتقاد الشفاء به وتلقيه بالقبول).(أنظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري: باب الطب).
وكلما تأخر الشفاء صبر المريض على الإبتلاء واحتسب(المرض كفارة للذنوب ورفع
للدرجات) واجتهد أكثر في أسباب الشفاء الأخرى(التي في الطب النبوي) مثل الدعاء(لأن
الشافي هو الله تعالى)وقراءة القرآن(بنفسه أو يستعين بأحد محارمه إن عجز هو)
والأذكار والإستغفار والإكثار من الطاعات. وهكذا تتحسن صحة المريض ويكون مأجوراًًً
لإيمانه وتطبيقه لما دله عليه الله تعالى ورسولنا، محمد صلى الله عليه وسلم، من
أسباب الشفاء، ولإتصاله بخالقه في كل أحواله(في صحته ومرضه واحتضاره للموت).


* إذا أراد المريض أن يستشير الثقاة(في دينهم وطبهم المادي أو المعنوي)من
الأطباء، لإضافة بعض العلاجات التجريبية(مع الطب النبوي وليس بدلا عنه)عليه أن
يستخير ربه تفادياً للمضاعفات الجانبية الضارة(في الدين والصحة والمال والوقت) التي
قد تصاحب بعض العمليات الجراحية أو الأدوية الكيمائية أو العشبية أوغيرها من
العلاجات التجريبية.

* يسعى المسلم للوقاية والشفاء -لنفسه ولغيره-
بإطمئنان متخذا أيسر الأسباب(التي لا تضر في الدين ولا في الدنيا)معتمدا على الله
تعالى في النتائج، متيقنا أن ما أصابه لم يكن ليخطأه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن
من أحيا نفساً فكأنما أحيا الناس جميعاً(المائدة 32) وأن الأجل إذا جاء لا يؤخر ولا
يقدم(النحل 61). وأنه برحمة الله ذاهب إلى حياة خير من الحياة الدنيا. قال تعالى:
(أَلآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اْللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
اْلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ لَهُمُ اْلْبُشْرَىَ فيِ اْلْحَيَاةِ
اْلدُّنْيَا وَفيِ اْلآخِرَةِ)( يونس: 62–64).
والحمد لله رب العالمين، والصلاة
والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اقتفى
أثره إلى يوم الدين

منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
moon_light3
نائبة المديرة
نائبة المديرة
moon_light3


sms sms : رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ


الجنس : انثى
الاسد
عدد المساهمات : 31908
تاريخ التسجيل : 10/06/2011
الموقع : القفطان المغربي
العمل/الترفيه : طالبه
المزاج : هادئه جدا

التداوي بعسل النحل Empty
مُساهمةموضوع: رد: التداوي بعسل النحل   التداوي بعسل النحل Emptyالأحد يوليو 22, 2012 5:55 am

فيه شفاء للناس
شكرا غاليتي رووووووووووووووووووووووووووعه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
روعة المنتدى
نائبة المديرة
نائبة المديرة
روعة المنتدى


sms sms :

اللهم اجعل حضوري في قلوب الناس
كـ المطر يبعث الربيع ويسقي العطشى

الجنس : انثى
العذراء
عدد المساهمات : 35966
تاريخ التسجيل : 10/06/2011
الموقع : بين من اختارهم قلبي
العمل/الترفيه : مشرفه سابقا قسم الحمل والولاده والاستشارات الطبيه
المزاج : هادئة جدا.

التداوي بعسل النحل Empty
مُساهمةموضوع: رد: التداوي بعسل النحل   التداوي بعسل النحل Emptyالإثنين سبتمبر 24, 2012 4:14 am

التداوي بعسل النحل 13128990101075
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التداوي بعسل النحل
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» التداوي بألبــــان الإبـــــل وأبوالهــــا
» التداوي في رمضان .. بين الفقه والطب
»  Wink هل يجوز التداوي بأسماء الله الحسنى
» الطب النبوي الشيخ - ناصر الرميح (التداوي بالحلبة) البشرة .
» الطب النبوي - الشيخ ناصر الرميح - التداوي بالحلبة - علاج النحافة .

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى القفطان المغربي :: عيادة الدكتورة بشرى للطب العام :: قسم خاص بباقي اختصاصات الطب :: قسم الطب البديل.. :: الطب النبوي-
انتقل الى: