سلسلة رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم..

السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

إن الحمد لله أحمده
وأستعينه وأستهديه وأستغفره
وأعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

من يهده الله فهو المهتد ومن
يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا رسول الله

أرسله ربه للعالمين هاديا
ومبشرا ونذيرا وسراجا منيرا
فاللهم صلَ وبارك وسلم عليه تسليما كثيرا أما
بعد
أقدم لكم في هذه السلسلة
رجالا تعلموا وتخرجوا في مدرسة الحبيب محمد
صلى الله عليه وسلم
رجالا حكموا العالم بأسره لأنهم تمسكوا بكتاب الله وسنة الحبيب
محمد
صلى الله عليه
وسلم
والكلام عن أمثال هؤلاء شرف
لنا فهم من زكاهم ربهم جل وعلا من فوق سبع سماوات
فقال تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ
وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23
وإنه لحري
بنا أن نتعرف على سيرة هؤلاء ونقتدي بهم كما أخبرنا النبي صلى الله عليه
وسلم
فهم الذين قال فيهم المصطفى
صلى الله عليه وسلم:
243197 - عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ
الراوي: - المحدث: البزار - المصدر: جامع بيان العلم
وفضله - الصفحة أو الرقم: 2/924
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

وأرجو أن نتعلم من هؤلاء الرجال وأن نتأسى بهم والله أسأل أن يتقبل مني
ومنكم هذا العمل وأن يجعله في موازيننا وأن يرزقنا الإخلاص وألا يجعل لأحد غيره من
عملنا هذا شيئا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
والآن أترككم مع الشخصية الأولى والرجل
الأول

أبو بكر الصديق (رضي الله
عنه)

أحد العشرة المبشرين بالجنة

( إِلاّ
تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ
اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ
اللَّهَ مَعَنَا)(التوبة: من
الآية 40)

هو عبد الله بن أبي
قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم-
بثلاث
سنين ، أمه أم
الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة
ومن
أغنياء مكة المعروفين
، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من
خير وشر وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال
ويألفونه اعتنق الاسلام دون تردد فهو
أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله فاستجاب
له عدد من قريش من
بينهم
عثمان بن عفان ، والزبير بن العوام ، وعبدالرحمن بن عوف ،
والأرقم
ابن أبي
الأرقم

إسلامه

لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- فقال :( أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ،
وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!)فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( إني رسول
الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه
للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، والموالاة على
طاعته أهل طاعته )وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ،
وأقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّقيقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-
:( ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر
إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه
)

أول خطيب

عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على
الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول :( يا أبا بكر إنّا قليل )فلم
يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ،
وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله
عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وثار المشركون على أبي بكر وعلى
المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ،
فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ،
وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى
أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا :( والله لئن مات أبو بكر لنقتلن
عُتبة )ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال :( ما
فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)فنالوه بألسنتهم
وقاموا

أم الخير

ولمّا خلت أم الخير ( والدة أبي بكر ) به جعل يقول :( ما فعل
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟)قالت :( والله ما لي علم بصاحبك )قال :( فاذهبي
الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت :( إن أبا
بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)قالت :( ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن
تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟)قالت :( نعم )فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ،
فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت :( إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي
لأرجو أن ينتقم الله لك )قال :( فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)قالت :(
هذه أمك تسمع ؟)قال :( فلا عين عليك منها )قالت :( سالم صالح )قال :( فأين هو
؟)قالت :( في دار الأرقم )قال :( فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو
آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- )فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس
خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه
يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر :( بأبي أنت وأمي ليس بي
إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى
الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )فدعا لها رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار
شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم

جهاده بماله

أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من
أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم
من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم
عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :" (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى 17 الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى
18") سورة الليل

منزلته من الرسول

كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس
الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :( ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا
غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب
إلا سُدّ إلا باب أبي بكر )
كما أخبر
الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه
الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( أما إنك يا أبا
بكر أول من يدخل الجنة من أمتي )وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول
-صلى الله عليه وسلم- :( أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار
)
كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم
المؤمنين عائشة لذا كان عظيم الإفتخار بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
ومصاهرته له وفي ذلك يقول :( والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )

الإسراء والمعراج

وحينما أسري برسول الله -صلى الله
عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له :( هل لك يا أبا
بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة
!)فقال لهم أبو بكر :( إنكم تكذبون عليه )فقالوا :( بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث
به الناس ) فقال أبو بكر :( والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك !
فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو
نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله
عليه وسلم- فقال :( يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة
؟)قال :( نعم )قال :( يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته )فقال رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- :( فرفع لي حتى نظرت إليه)فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول
أبو بكر :( صدقت ، أشهد أنك رسول الله )حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه
وسلم- لأبي بكر :( وأنت يا أبا بكر الصديق )فيومئذ سماه
الصديق

الصحبة

ولقد سجل له
القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى
المدينةالمنورة

فقال تعالى :"( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ
لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)"
كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-في الهجرة فقال له الرسول :( لا تعْجل
لعل الله يجعل لك صاحباً )فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا
لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في
ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال :( ما جاء رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث )فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول :( أخرج عني
من عندك )فقال أبو بكر :( يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي
وأمي !)فقال :( إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )فقال أبو بكر :( الصُّحبة يا
رسول الله ؟)قال :( الصُّحبة )تقول السيدة عائشة :( فوالله ما شعرت قط قبل ذلك
اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )ثم قال أبو بكر :( يا
نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ،
وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما
لميعادهما

يتبع

{ سهيل بن عمرو
- من الطلقاء الى الشهداء }

عندما وقع أسيرا بأيدي
المسلمين في غزوة بدر اقترب عمر بن الخطاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال:
" يا رسول الله دعني أنزع ثنيّتي سهيل بن عمرو حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد
اليوم"
فأجابه الرسول صلى الله عليه وسلم :
" كلا يا عمر
لا أمثل بأحد ،
فيمثل الله بي ، وان كنت نبيا"!
ثم أدنى عمر منه وقال عليه السلام:
" يا
عمر
لعل سهيلا غدا يقف موقفا يسرّك"..!!
ودارت نبوءة الرسول
وتحوّل أعظم
خطباء قريش سهيل بن عمرو الى خطيب باهرمن خطباء الاسلام
وتحوّل المشرك اللدود
الى مؤمن أوّاب، لا تكف عيناه عن البكاء من خشية الله!!
وتحوّل واحد من كبار
زعماء قريش وقادة جيوشها الى مقاتل صلب في سبيل الاسلام،مقاتل عاهد نفسه أن يظل في
رباط وجهاد حتى يدركه الموت على ذلك، عسى الله أن يغفر ما تقدم من ذنبه!!
فمن
كان ذلك المشرك العنيد، والمؤمن التقي الشهيد؟؟
انه سهيل بن عمرو
واحد من
زعماء قريش المبرّرين، ومن حكمائها وذوي الفطنة والرأي فيها
وهو الذي انتدبته
قريش ليقنع الرسول بالعدول عن دخول مكة عام الحديبية
ففي أخريات العام الهجري
السادس خرج الرسول وأصحابه الى مكة ليزوروا البيت الحرام، ويعظم حرماته ، لا يريدون
حربا، وليسوا مستعدين لقتال
وعلمت قريش بمسيرهم الى مكة ، فخرجت لتقطع عليهم
الطريق ، وتصدّهم عن وجهتهم
وتأزم الموقف ، وتوترت الأنفس
وقال الرسول
لأصحابه:
" لا تدعوني قريش اليوم الى خطة يسألونني فيها صلة الرحم الا أعطيتهم
اياها"
وراحت قريش ترسل رسلها ومندوبيها الى النبي عليه الصلاة والسلام، فيخبرهم
جميعا أنه لم يأت لقتال ، انما جاء يزور البيت الحرام، ويعظم حرماته:
وكلما عاد
الى قريش أحد مندوبيها ، أرسلوا من بعده آخر أقوى شكيمة ، وأشد اقناعا حتى اختاروا
عروة بن مسعود الثقفي وكان من أقواهم وأفطنهم.. وظنت قريش أن عروة قادر على اقناع
الرسول بالعودة.
ولكنه سرعان ما رجع اليهم يقول لهم:
" يا معشر قريش
اني
قد جئت كسرى في ملكه ، وقيصر في ملكه ، والنجاشي في ملكه..
واني والله ما رأيت
ملكا قط يعظمه قومه ، كما يعظم أصحاب محمد محمدا!!
ولقد رأيت حوله قوما لن
يسلموه لسوء أبدا
فانظروا رأيكم"!!
عندئذ آمنت قريش أنه لا جدوى من محاولاتها
وقررت أن تلجأ الى المفاوضة والصلح.. واختارت لهذه المهمة أصلح زعمائها لها.. وكان
سهيل بن عمرو

رأى المسلمون سهيلا وهو مقبل عليهم فعرفوه ، وأدركوا أن قريشا
آثرت طريق التفاهم والمصالحة ، ما دامت قد بعثت آخر الأمر سهيلا
وجلس سهيل بين
يدي الرسول ، ودار حوار طويل انتهى بالصلح
وحاول سهيل أن يكسب لقريش الكثير
وساعده على ذلك، التسامح النبيل والمجيد الذي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يديره
في التفاوض والصلح
ومضت الأيام ، ينادي بعضها بعضا ، جتى جاءت السنة الثامنة من
الهجرة.. وخرج الرسول والمسلمون لفتح مكة بعد أن نفضت قريش عهدها وميثاقها مع رسول
الله.
وعاد المهاجرون الى وطنهم الذين أخرجهم بالأمس كارهين..
عادوا ، ومعهم
الأنصار الذين آووهم في مدينتهم وآثروهم على أنفسهم
وعاد الاسلام كله ، تخفق في
جو السماء راياته الظافرة
وفتحت مكة جميع أبوابها
ووقف المشركون في ذهول ترى
ماذا سيكون اليوم مصيرهم ، وهم الذين أعملوا بأسهم في المسلمين من قبل قتلا ،
وحرقا، وتعذيبا، وتجويعا..؟!
ولم يشأ الرسول الرحيم أن يتركهم طويلا تحت وطأة
هذه المشاعر المذلة المنهكة.
فاستقبل وجوههم في تسامح وأناة ، وقال لهم ونبرات
صوته الرحيم تقطر حنانا ورفقا:
" يا معشر قريش
ما تظنون أني فاعل
بكم"؟؟
هنالك تقدم خصم الاسلام بالأمس سهيل بن عمرو وقال مجيبا:
" نظن خيرا ،
أخ كريم ، وابن أخ كريم".
وتألقت ابتسامة من نور على شفتي حبيب الله
وناداهم:
" اذهبوا
فأنتم الطلقاء"..!!
لم تكن هذه الكلمات من الرسول
المنتصر لتدع انسانا حيّ المشاعر الا أحالته ذوبا من طاعة وخجل ، بل وندم
وفي
نفس اللحظة استجاش هذا الموقف الممتلئ نبلا وعظمة ، كل مشاعر سهيل بن عمرو فأسلم
لله رب العالمين.
ولم يكن اسلامه ساعتئذ ، اسلام رجل منهزم مستسلم
للمقادير.
بل كان كما سيكشف عنه مستقبله فيما بعد اسلام رجل بهرته وأسرته عظمة
محمد وعظمة الدين الذي يتصرّف محمد وفق تعاليمه ، ويحمل في ولاء هائل رايته
ولواءه!!
أطلق على الذين أسلموا يوم الفتح اسم الطلقاء.. أي الذين نقلهم عفو
الرسول من الشرك الى الاسلام حين قال لهم:
" اذهبوا فأنتم الطلقاء"
بيد أن
نفرا من أولئك الطلقاء جاوزوا هذا الخط باخلاصهم الوثيق ، وسموا الى آفاق بعيدة من
التضحية والعبادة والطهر ، وضعتهم في الصفوف الأولى بين أصحاب النبي الأبرار ومن
هؤلاء سهيل بن عمرو.
لقد صاغه الاسلام من جديد.
وصقل كل مواهبه الأولى، وأضاف
اليها، ثم وضعها جميعا في خدمة الحق، والخير، والايمان
ولقد نعتوه في كلمات
فقالوا:
" السّمح ، الجواد..
كثير الصلاة ، والصوم ، والصدقة ، وقراءة القرآن
، والبكاء من خشية الله"!!
وتلك هي عظمة سهيل.
فعلى الرغم من أنه أسلم يوم
الفتح ، لا قبله ، نراه يصدق في اسلامه وفي يقينه ، الى مدى الذي يتفوّق فيه على كل
نفسه ، ويتحوّل الى عابد ، زاهد والى فدائي مجاهد في سبيل الله والاسلام.
ولما
انتقل الرسول الى الرفيق الأعلى ، لم يكد النبأ يبلغ مكة، وكان سهيل يومئذ مقيما
بها ، حتى غشي المسلمين هناك من الهرج والذهول ما غشي المسلمين بالمدينة.
واذا
كان ذهول المدينة ، قد بدّده أبو بكر رضي الله عنه ساعتئذ بكلماته الحاسمة:
" من
كان يعبد محمد ، فان محمدا قد مات
ومن كان يعبد الله ، فان الله حيّ لا
يموت"
فسيأخذنا العجب حين نرى سهيلا رضي الله عنه هو الذي وقف بمكة ، نفس موقف
أبي بكر بالمدينة.
فقد جمع المسلمين كلهم هناك ، ووقف يبهرهم بكلماته الناجعة ،
يخبرهم أن محمدا كان رسول الله حقا وأنه لم يمت حتى أدّى الأمانة ، وبلّغ الرسالة .
وأنه واجب المؤمنين به أن يمعنوا من بعده السير على منهجه.
وبموقف سهيل هذا ،
وبكلماته الرشيدة وايمانه الوثيق ، درأ الفتنة التي كادت تقلع ايمان بعض الناس بمكة
حين بلغهم نبأ وفاة الرسول!!
وفي هذا اليوم أكثر من سواه تألقت نبوءة رسول الله
صلى الله عليه وسلم.
ألم يكن لعمر يوم استأذنه في نزع ثنيتي سهيل أثناء أسره
ببدر:
" دعها فلعلها تسرك يوما"؟!
ففي هذا اليوم.. وحين بلغ المسلمين
بالمدينة موقف سهيل بمكة وخطابه الباهر الذي ثبت الايمان في الأفئدة ، تذكر عمر بن
الخطاب نبوءة الرسول.. وضحك طويلا ، اذ جاء اليوم الذي انتفع فيه الاسلام بثنيتي
سهيل اللتين كان عمر يريد تهشيمهما واقتلاعهما!!
عندما أسلم سهيل يوم
الفتح.
وبعد أن ذاق حلاوة الايمان ، أخذ على نفسه عهدا لخصه في هذه
الكلمات:
" والله لا أدع موقفا من المشركين ، الا وقفت مع المسلمين مثله ولا
نفقة أنفقتها مع المشركين الا أنفقت مع المسلمين مثلها ، لعل أمري أن يتلو بعضه
بعضا"..!!
ولقد وقف مع المشركين طويلا أمام أصنامهم..
فليقف الآن طويلا
وطويلا مع المؤمنين بين يدي الله الواحد الأحد.
وهكذا راح يصلي ويصلي
ويصوم
ويصوم
ولا يدع عبادة تجلو روحه ، وتقربه من ربه الأعلى الا أخذ منها حظا
وافيا..
وكذلك كان في أمسه يقف مع المشركين في مواطن العدوان والحرب ضد
الاسلام.
فليأخذ الآن مكانه في جيش الاسلام ، مقاتلا شجاعا ، يطفئ مع كتائب الحق
نار فارس التي يعبدونها من دون الله ، ويحرقون فيها مصاير الشعوب التي يستعبدونها.
ويدمدم مع كتائب الحق أيضا على ظلمات الرومان وظلمهم
وينشر كلمة التوحيد والتقوى
في كل مكان.
وهكذا خرج الى الشام مع جيوش المسلمين ، مشاركا في حروبها.
ويوم
اليرموك حيث خاض المسلمون موقعة تناهت في الضراوة والعنف والمخاطرة
كان سهيل بن
عمرو يكاد يطير من الفرح ، اذ وجد هذه الفرصة الدسمة لكي يبذل من ذات نفسه في هذا
اليوم العصيب ما يمحق به خطايا جاهليته وشركه
وكان يحب وطنه مكة حبا ينسيه
نفسه..
ومع ذلك، فقد أبى أن يرجع اليها بعد انتصار المسلمين بالشام وقال:
"
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مقام أحدكم في سبيل الله ساعة، خير له من
عمله طوال عمره
واني لمرابط في سبيل الله حتى أموت ، ولن أرجع الى
مكة"!!
ووفى سهيل عهده
وظل بقيّة حياته مرابطا ، حتى جاء موعد رحيله ، فطارت
روحه مسرعة الى رحمة

بارك الله فيك رووووووووووووووووووعه الغاليه

طرح مميز جدا حبيبتي روعة ... جعله الله في ميزان حسناتك ورزقك الفردوس الأعلى.
في آنتظار جديدك المميز جدا ... لك مني كل الحب والتقدير .

شكرا لتواجدك العطر

» قصة الرسول (صلى الله عليه وسلم) مع النخلة
» كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم
» مُحاولات قتل الرسول صلى الله عليه وسلم
» الرسول صلى الله عليه وسلم و الاعرابي
» أسماء الرسول صل الله عليه وسلم