ملوك الدار الآخرة!!!

خباب بن الأرت

هو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب التميمي، سبي وبيع بمكة؛ كان يعمل في الجاهلية صانعا للسيوف، وهو من السابقين للإسلام، أظهر إسلامه فعذب لذلك عذابا شديدا، من ذلك أنهم كانوا يلصقون ظهره بالحجارة المحماة على النار حتى سقط لحم ظهره، وكانت مولاته أم أنمار تأخذ الحديدة المحماة فتضعها على رأسه، فشكا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «اللهم انصر خبابا» ، فاشتكت أم أنمار رأسها، فكانت تعوي مثل الكلاب، فقيل لها: اكتوي، فكان خباب يأخذ الحديدة المحماة فيكوي بها رأسها.

شهد بدرا والمشاهد كلها، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين جبر بن عتيك.

مرض في آخر حياته مرضا شديدا، وتوفي بالكوفة سنة سبع وثلاثين للهجرة.

مر عليّ بقبره فقال: رحم الله خبابا، أسلم راغبا، وهاجر طائعا، وعاش مجاهدا، وابتلي في جسمه، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا.

خبيب بن عدي

هو خبيب بن عدي بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جحجبي بن عوف الأنصاري الأوسي.

شهد بدرا وقتل بها الحارث بن عامر، وبعد أحد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع عشرة من الصحابة إلى قبيلتي عضل والقارة، ليعلموا أهلها الإسلام، فسمع بهم الكفار فحاصروهم وقتلوا منهم ثمانية، وأعطوا خبيبا وزيد بن الدثنة الأمان، فاستسلما، لكنهم باعوهما في سوق الرقيق، واشترى أبناء الحارث بن عامر خبيبا، فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى قرروا صلبه، فطلب من إحدى بنات الحارث موسى يستحد بها للقتل «أي يحلق بها شعر عانته» فبعثت له الموسى مع أحد الغلمان، تقول: فوالله ما هو هو إلا أن ولى الغلام بها إليه حتى قلت: ماذا صنعت؟! أصاب والله الرجل ثأره بقتل هذا الغلام، فيكون رجلا برجل. فنظرت المرأة فوجدت خبيبا مجلسه على فخذه والموسى بيده، ففزعت، فقال خبيب: أتحسبين أني أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك، قالت: والله ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب، والله لقد وجدته يوما يأكل قطفا من عنب في يده، وإنه لموثق في الحديد، وما بمكة تمرة!

ولما علم باجتماع القوم لقتله قال شعرا منه:
فلست أبالي حين أقتل مسلما على أي جنب كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع
«الشلو: بقية الجسد، ممزع: مقطع»

فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب: دعوني أركع ركعتين، فركع ركعتين أتمهما وأحسنهما، ثم أقبل على القوم فقال: أما والله لولا أن تظنوا أني إنما طولت جزعا من القتل لاستكثرت من الصلاة، فكان خبيب بن عدي أول من صلى الركعتين قبل القتل.
ثم صلبوه، فلما أوثقوه قال: اللهم إنا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما يصنع بنا، ثم قال: اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا «أي واحدا واحدا» ولا تغادر منهم أحدا.
ثم قام إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله.

وأخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بخبر خبيب، فبعث المقداد بن عمرو والزبير بن العوام لينزلاه من الخشبة التي صلب عليها، فأنزلاه فابتلعته الأرض، فلا يعرف مكان قبره.

وتعرف الحادثة التي قتل فيها خبيب وأصحابه بحادثة يوم الرجيع.

يتـــــــــــــــتبع

3/ دحية الكلبي

هو دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد الكلبي
كان رجلا جميلا حسن الهيئة
وكان جبريل يلقى النبي صلى الله عليه وسلم على صورته أحيانا
وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر ليدعوه إلى الإسلام.
كانت أحد أولى غزواته، وشهد اليرموك
وكان أميرا لكتيبة من كتائب المسلمين
سكن دمشق وتوفي في خلافة معاوية.

/ ذكوان بن عبد قيس

هو ذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجى.
شهد بيعتي العقبة الأولى والثانية
وهاجر إلى مكة فأقام بها مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولذا سمى «المهاجر الأنصاري» .
شهد بدرا واستشهد يوم أحد، قتله الأخنس بن شريق.
وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم قبل القتال: «من أحب أن ينظر إلى رجل يطأ بقدمه غدا خضرة الجنة فلينظر إلى هذا» .

/ذو البجادين

هو عبد الله بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن عدى بن ثعلبة، وكان اسمه قبل إسلامه عبد العزى، فغير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه إلى عبد الله.
لما أسلم جرده قومه من كل ماله إلا بجادا « ثوبا غليظا» شقه فأتزر بشق وارتدى الآخر، فسمى ذا البجادين،
توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فدفنه بنفسه، وصلى عليه ودعا له فقال«اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه» .
وكان ابن مسعود يقول «لوددت لو أني مكانه ولقد أسلمت قبله بخمس عشرة سنة»
وقال أبو بكر عنه: «وددت والله لو أني صاحب هذا القبر» .
وكان موته في غزوة تبوك.

6/ عبد الله بن جحش

هو عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير من بني خزيمة،
أخو زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله علية وسلم.
أسلم قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم،
وهاجر الهجرتين إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة.
وجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أميرا على سرية،
ويقال إنه كان أول أمير أمره،
وأن غنيمته أول غنيمة غنمها المسلمون.
شهد بدرا، ودعا يوم أحد قائلا: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا بأسه شديدا حرده «أي غضبه والمراد قوته» أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يقتلني ويأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك قلت: يا عبد الله، فيم جدع أنفك وأذناك؟ قلت: فيك وفي رسولك!
وقاتل عبد الله في أحد قتال الأبطال حتى انكسر سيفه في يده، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غصنا، فصار في يده سيفا حقيقيا قاتل به.
ثم استجاب الله دعوة عبد الله بن جحش فاستشهد في أحد، قتله أبو الحكم بن الأخنس بن شريق، وفعل بعبد الله ما دعا به، وكان عمره نيفا وأربعين سنة.

/ عبد الله بن جعفر

هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب،
وأمه أسماء بنت عميس،
ولد بالحبشة حال هجرة أبويه إليها.
توفي النبي صلى الله عليه وسلم ولعبد الله عشر سنين وله أحاديث رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كان معروفا بالجود والكرم ومعاونة المحتاجين والمعسرين، حتى كان يسمى ببحر الجود، وله في ذلك قصص كثيرة.
توفي في المدينة عام ثمانين للهجرة وقد جاوز التسعين من عمره، فصلى عليه واليها أبان بن عثمان، وبكاه الناس جميعا.

/ عبد الله بن حذافة

هو عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد من بني سهم،
من السابقين إلى الإسلام،
هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم هاجر إلى المدينة.
بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى برسالة يدعوه إلى الإسلام.
أسره الروم في إحدى المعارك، وساومه أميرهم على أن يتنصر فأبى، فغلوا زيتا وألقوا فيه بعض أصحابه فلم يتزحزح عن موقفه، فقال طاغيتهم لعبد الله: تنصر وإلا ألقيتك، قال: ما أفعل، فأمر به أن يلقى فبكى عبد الله، فقالوا: قد جزع وبكى، قال: ردوه. فقال عبد الله: لا ترى أني بكيت جزعا مما تريد أن تصنع بي، ولكني بكيت حيث ليس لي إلا نفس واحدة يفعل بها هذا في الله، كنت أحب أن يكون لي من الأنفس عدد كل شعرة في، ثم تسلط علي فتفعل بي هذا. فأعجب منه وأحب أن يطلقه، فقال: قبل رأسي وأطلقك. قال: ما أفعل. قال: تنصر وأزوجك بنتي وأقاسمك ملكي. قال: ما أفعل. قال: قبل رأسي وأطلقك وأطلق معك ثمانين من المسلمين. قال: أما هذه فنعم. فقبل رأسه وأطلقه، وأطلق معه ثمانين من المسلمين، فلما قدموا على عمر بن الخطاب قام إليه عمر فقبل رأسه.
توفي بمصر في خلافة عثمان بن عفان
[/align]

/ عروة بن مسعود

عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد الثقفي، بعثته قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فعاد إليهم وقال لهم: إنه عرض عليكم خطة رشد، ولكنهم لم يصغوا إليه، وكان الوليد بن المغيرة يقول: لولا أنزل القرآن علىّ أو على عروة بن مسعود.
أسلم في سنة 8 هجرية، بعد أن حاصر النبي صلى الله عليه وسلم ثقيفا ثم رجع عنها وفك الحصار. فلما انصرف الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثقيف اتبع عروة أثره فأدركه قبل أن يصل إلى المدينة، فأسلم وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى ثقيف فيدعوهم إلى الإسلام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «إنهم قاتلوك» ، فقال: «إني أحب إليهم من أبصارهم» ، فلما ذهب إليهم وعرض عليهم الإسلام رموه فقتلوه.

وقيل لعروة قبل أن تفيض روحه: ما ترى في دمك؟ فقال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إلي، فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يرحل عنكم، فادفنوني معهم. فدفنوه معهم.
قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه» .

/ عقيل بن أبي طالب

عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخو على وجعفر، وكان أكبر الثلاثة.
خرج يوم بدر مع المشركين مكرها فأسر، وكان لا مال له فافتداه عمه العباس.
أسلم قبل الحديبية فهاجر وشهد مؤتة، ثم مرض بعدها فلم يرد ذكره فيما بعدها من المواقع، وروى أنه ممن ثبتوا يوم حنين، وكان عالما بالنسب وأيام العرب.
فارق أخاه عليا زمن الفتنة وسار إلى معاوية بالشام،
وتوفي في خلافة معاوية.
وكان يقول: علىّ خير لي في ديني ومعاوية خير لي في دنياي.

/ شيبة بن عثمان

هو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان من بني عبد الدار. قتل أبوه كافرا يوم أحد، فخرج شيبة يوم حنين يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم ثأرا لأبيه، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا شيبة، هلم، فقذف الله في قلبه الرعب، ودنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده على صدره، ثم قال: «اخسأ عنك الشيطان» ، فقذف الله في قلبه الإيمان فأسلم، وقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويقال: بل أسلم يوم فتح مكة، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة هو وابن عمه عثمان بن طلحة، وقال: «خذوها خالدة مخلدة تالدة إلى يوم القيامة يا بني أبى طلحة، لا يأخذها منكم إلا ظالم» .
توفي رضي الله عنه سنة سبع وخمسين.

» حياة القلوب(الدار الآخرة)مع الشيخ عبد السلام المجيدي .
» رقائق في دقائق - الحلقة 28 ... لقطات من الدار الآخرة - الشيخ محمد حسان.
» لبيك ان العيش عيش الآخرة
» رؤية الله تعالى في الآخرة .
» الفرماج ديال الدار