صفحة من حياة العلامة بديع الزمان سعيد النورسي

صفحة من حياة بديع الزمان
سعيد النورسي


هويته الشخصية:
الاسم واللقب: بديع الزمان سعيد..

اسم الوالد: ميرزا.
اسم الوالدة: نورية.
تأريخ الولادة: سنة 1293

مسقط الرأس: قرية نورس التابعة لناحية إسپاريت المرتبطة بقضاء خيزان من أعمال
ولاية بتليس.
الملة: مسلم
الشكل: طويل القامة، عسلي العيون، حنطي
اللون.
العلامات الفارقة: بلا
[وعلاوة على ما سبق سجل في الوثيقة التي
أملاها في دار الحكمة الإسلامية المعلومات الآتية:]
إسمي: سعيد - لقبي: بديع
الزمان -إسم والدي: ميرزا
لا أنتسب إلى سلالة معروفة - شافعي المذهب - أحد
مواطني الدولة العلية العثمانية.



بشارة الرسول الكريم صلّى الله
عليه وسلّم:
ظل مدة في نورشين ثم انتقل إلى خيزان ثم ترك الحياة الدراسية وعاد
إلى كنف والديه في قرية نورس وظل فيها حتى اخضرّ الربيع.
وفي هذه الأثناء رأى
فيما يرى النائم: أن القيامة قد قامت، والكائنات بعثت من جديد.
ففكر كيف يتمكن
من زيارة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، ثم تذكر أن عليه الانتظار في بداية
الصراط الذي يمرّ عليه كل فرد، فأسرع إليه.. وهكذا مرّ به جميع الأنبياء و الرسل
الكرام فزارهم واحداً واحداً وقبّل أيديهم وعندما حظي بزيارة الرسول الأعظم صلى
الله عليه وسلم هوى على يديه فقبلها ثم طلب منه العلم. فبشّره الرسول صلى الله عليه
وسلم: سيوهب لك علم القرآن ما لم تسأل احداً.


حياتي بذرة لخدمة
القرآن:
لقد تحقق لديّ يقيناً:

إن اكثر أحداث حياتي، قد جرت خارجة عن طوق
إقتداري وشعوري وتدبيـري، إذ اُعطيت لها سيرٌ معينٌ ووُجّهت وجهةً غريبةً لتنتج هذه
الأنواع من الرسائل التي تخدم القرآن الحكيم. بل كأن حياتي العلمية جميعها بـمثابة
مقدمات تمهيدية لبيان إعجاز القرآن بـالكلمات1 حتى إنه في غضون هذه السنوات السبع
من حياة النفي و الاغتراب وعزلي عن الناس - دون سبب او مبـرر وبـما يخالف رغبتي -
أمضي أيام حياتي في قرية نائية خلافاً لـمشربي وعازفاً عن كثير من الروابط
الاجتماعية التي ألفتُها سابقاً.. كل ذلك ولّد لي قناعة تامة لا يداخلها شك من أنه
تهيئة وتحضير لي للقيام بخدمة القرآن وحده، خدمة صافية لا شائبة فيها.
بل إنني
على قناعة تامة من أن المضايقات التي يضايقونني بها في أغلب الأوقات والعنت الذي
أرزح تحته ظلماً، إنما هو لدفعي - بيد عناية خفية رحيمة - إلى حصر النظر في أسرار
القرآن دون سواها. وعدم تشتيـت النظر وصرفه هنا وهناك. وعلى الرغم من أنني كنت
مغرماً بالمطالعة، فقد وُهبتْ لروحي مجانبةً وإعراضاً عن أي كتاب آخر سوى القرآن
الكريم.
فأدركت أن الذي دفعني إلى ترك المطالعة - التي كانت تسليتي الوحيدة في
مثل هذه الغربة - ليس إلاّ كون الآيات القرآنية وحدها أستاذاً مطلقاً لي.
نعم إن
بذرة شجرة الصنوبر التي هي بحجم حبة الحنطة تكون منشأً لشجرة صنوبـر ضخمة. فالقدرة
الإلهية تخلق تلك الشجرة العجيبة من تلك البذرة، وقد لا توجد للبذرة إلا حصة واحدة
من مليون حصة من الخلق، حيث سطّر فيها قلمُ القدر فهرساً معنوياً لتلك الشجرة. فلو
لم يُسـند الأمر إلى القدرة الإلهية للزم وجود مصانع تسع مدينة كاملة كي تتكون تلك
الشجرة العجيبة بأغصانها المتشعبة.
وهكذا فإن إحدى دلائل عظمة الله وقدرته
سبحانه هو أنه يخلق من شئ صغير جداً كالذرة، أشياء عظيمة عظمة الجبال. و بمثل هذا
المثال أُعلن باقتناع تام وبخالص نيتي ولا أتكلف التواضع ونكران الذات، فأقول:

إن خدماتي وأحداث حياتي قد أصبحت في حكم بذرة، لكي تكون مبدأً لخدمة إيـمانية
جليلة، قد منحت العناية الإلهية منها في هذا الزمان شجرة مثمرة برسائل النور
النابعة من القرآن الكريم. فأُقسم لكم لتطمئنوا فأقول:
إنني ما كنت أجد في نفسي
قابلية ولا مزيّة ولا أهلية فائقة لتلك الخوارق التي مرّت في حياتي، لذا كنت أتقلب
في حيرة. بل ما أجد في نفسي كفاءة لتدبير أمورها وارتباطها بعلاقات بالمجتمع فكيف
لها بدهاء خارق وولاية خارقة!
نعم لقد أظهرت حالاتٌ جلبت الأنظار إليّ، ولكنها
كانت خارجة عن إرادتي واختياري، حتى بدت كأنها نوع من جلب الإعجاب، وما كانت إلاّ
من قبيل عدم تكذيب حسن الظن الذي كان يحمله الناس نحوي.
ولكن لما كنت أجهل
الحكمة في عدم كوني في الحقيقة على ما يظنه الناس بي، ولا أفيد شيئا للدنيا، وها قد
أصبحتُ موضع توجه الناس بما يفوقني بألف مرتبة ومرتبة، لذا كنت أتلقى هذا الأمر
باعتباره خلافاً للحقيقة كليا.
ولكن بفضل الله وكرمه، وألف حمد وشكر له، إذ قد
أنعم عليّ فهم شئ من حكمة ذلك الأمر، في أواخر أيامي بعد قضاء ما يقرب من ثمانين
سنة من العمر...
فمثلاً: إن هذا المسكين سعيد، برغم حاجته الشديدة إلى الكتابة
وجودة الخط، وانشغاله بها منذ سبعين سنة، واضطراره إلى تصحيح مئتي صفحة في اليوم
الواحد أحيانا، لا يملك من الخط ما يتعلمه طفل ذكي في العاشر من العمر في عشرة
ايام. هذا الأمر محيّـر حقاً، إذ لم يكن سعيد محروماً من القابليات كلياً، فضلا عن
أن أشقاءه يجيدون الخط وحسن الكتابة.
فأنا مقتنع تمام الإقتناع بأن حكمة بقائي
نصف اُمّي برداءة الخط وأنا في اشد الحاجة إليه هي: انه سيأتي زمان لا يمكن للقدرات
والقوى الشخصية والجزئية أن تقاوم وتصدّ هجوم أعداء رهيبين، فيبحث سعيد بحثا حثيثا
عن الذين يملكون خطاً جيداً ليشركهم في خدمته فيشكلون معاً آلاف الأقلام التي تحوّل
تلك الخدمة الشخصية الجزئية إلى خدمة كلية عامة قوية، إذ يجتمعون حول تلك البذرة،
بذرة النور، إجتماع الماء والهواء والنور، ويمدّون تلك الشجرة المعنوية بالعون.
ففضلا عن هذه الحكمة، فإن إذابة أنانيته في حوض الجماعة المبارك كإذابة قالب الثلج
نيلاً للإخلاص الحقيقي، حكمةٌ أخرى تدفع لخدمة الإيمان.
إنني ضمرت ضمور البذرة
النابتة، واعتقد أن الأهمية والقيمة والحيوية والشرف والمنـزلة كلها قد سارت إلى
رسائل النور التي نـمت من تلك البذرة، ولأجل ذلك اُظهر قيمة رسائل النور وأهميتها
إظهاراً لإعجاز القرآن