صفية بنت حيي

موضوع: صفية بنت حيي الأحد سبتمبر 23, 2012 3:53 am

هي أم المؤمنين
صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة ،
أبوها سيد بني النضير ،

من سبط لاوي بن نبي
الله إسرائيل بن إسحاق بن
إبراهيم عليهم السلام
،

ثم من ولد هارون بن
عمران ، أخي موسى عليه السلام ،
وأمها هي برة بنت سموءل من بني قريظة
.

كانت مع أبيها وابن عمها
بالمدينة ،
فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ،

وقُتل

أبوها مع من قُتل مِن بني
قريظة.
تزوجها قبل إسلامها سلام بن

مكشوح القرظي– وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم ،

ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة
يوم
خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ، فاصطفاها رسول الله صلى الله

عليه
وسلم لنفسه
،

وخيّرها
بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها :
( اختاري ، فإن اخترت الإسلام
أمسكتك لنفسي – أي : تزوّجتك - ،

وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ) ،
فقالت : " يا
رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل

أن تدعوني ،

حيث صرت إلى رحلك وما لي
في اليهودية أرب ، وما لي
فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ،

فالله ورسوله أحب إليّ من
العتق وأن أرجع إلى قومي "
.

ثم إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أعتقها وتزوّجها ، وجعل عتقها
صداقها ، وكانت ماشطتها أم سليم التي
مشطتها ،

وعطرتها ، وهيّأتها للقاء النبي صلى الله عليه وسلم
.

وأصل هذه القصة
ما ورد في
الصحيح عن أنس قال : ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، فلما فتح
الله
عليه

الحصن

ذُكر له جمال صفية
بنت حيي بن أخطب ، وقد قتل زوجها
وكانت عروسا ، فأعتقها النبي صلى الله عليه
وسلم

وتزوجها ،

حتى إذا كان بالطريق
جهّزتها له أم سليم فأهدتها له
من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم
عروساً فقال :

من كان
عنده شيء فليأتِ به ، فجعل الرجل يجيء بالتمر
، وآخر يجيء بالسمن ، وثالثٌ
بالسويق ، فكانت تلك وليمة

رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، ثم خرجنا
إلى المدينة .
قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يُحوِّي

لها وراءه
بعباءة ثم يجلس عند بعيره ، فيضع ركبته ،
فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب )
رواه البخاري .

ووجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم
بخدها لطمة فقال: ( ما هذه ؟ ) ، فقالت : إني رأيت كأن القمر
أقبل من يثرب
،
فسقط في حجري ، فقصصت المنام على
ابن عمي ابن أبي حقيق
فلطمني ، وقال : تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ،

فهذه من لطمته.

وكان
هدف رسول الله صلى الله
عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ،
إلى جانب تعويضها
خيراً

ممن فقدت

من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة
المصاهرة بينه وبين
اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة

الحق
التي جاء بها
.

وأدركت صفية رضي الله عنها
ذلك
الهدف العظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووجدت الدلائل والقرائن
عليه
في

بيت النبوة ،

فأحست بالفرق
العظيم بين الجاهلية اليهودية ونور
الإسلام ، وذاقت حلاوة الإيمان ، وتأثّرت
بخلق سيد الأنام ، حتى

نافس حبّه

حب أبيها وذويها والناس
أجمعين ، ولما مرض رسول الله
صلى الله عليه وسلم تأثّرت رضي الله عنها لمرضه ،
وتمنت

أن لو كانت هي
مكانه ،

فقد أورد ابن حجر في الإصابة وابن سعد في الطبقات ، عن
زيد بن أسلم
رضي الله عنه قال: " اجتمع نساء النبي

صلى الله عليه وسلم

في مرضه الذي توفى فيه،
واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية
بنت حيي : إني والله يا نبي الله لوددتُ أنّ
الذي بك بي ،

فتغامزت زوجات
النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى
الله عليه وسلم : والله إنها لصادقة
".

كانت رضي الله عنها امرأة
شريفة
، عاقلة ، ذات حسب أصيل ، وجمال ورثته من أسلافها ، وكان من شأن هذا

الجمال
أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس
نساء النبي صلى الله
عليه وسلم ، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها :

" ما أرى هذه الجارية إلا
ستغلبنا على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم "
.

وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم
التنافس
الذي حصل بين صفية رضي الله عنها وبين بقيّة أمهات المؤمنين ،
ومحاولاتهن

المتكرّرة للتفوّق عليها ،

ولم يَفُتْ ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان
يسلّيها ويهدئ
ما بها .

تقول صفيّة : رضي
الله عنها "
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام
، فقلت
له :
بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن
خير من صفية ، نحن
بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ، فقال
:

( ألا قلت : وكيف تكونان
خيراً مني ؟ وزوجي محمد
وأبي هارون وعمّي موسى )
.

ومن مواقفها الدالة على حلمها

وعقلها ، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت :

إن صفية تحب السبت ، وتصل اليهود ، فبعث عمر
يسألها ،
فقالت : أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة،

وأما اليهود فإن لي فيهم
رحماً فأنا أصلها، ثم قالت
للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت : الشيطان قالت
: اذهبي

فأنت حرة .

ولم تكن – رضي الله عنها -
تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس ،
ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ،

ومن ذلك أن
نفراً اجتمعوا في حجرتها ، يذكرون الله
تعالى ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية
كريمة فيها موضع سجدة ،

فسجدوا ، فنادتهم من وراء حجاب قائلة : " هذا السجود
وتلاوة
القرآن ، فأين البكاء ؟ " .

ولقد
عايشت رضي الله عنها عهد
الخلفاء الراشدين ، حتى أدركت زمن معاوية رضي الله عنه
، ثم كان موعدها مع

الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة ،

لتختم حياة قضتها في رحاب العبادة ، ورياض التألّه
،
دون أن تنسى معاني الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين

رفيقاتها
على
الدرب ،

موصيةً بألف
دينار لعائشة بنت الصدّيق ، وقد دفنت
بالبقيع
،

فرضي الله عنها وعن
سائر أمهات المؤمنين

بارك الله فيك غاليتي

» سليلة الأنبياء (صفية بنت حيي)
» أم المؤمنين صفية بنت حيى والاسلام | الشيخ أحمد القطان .