مائة قاعدة تعين على ضبط النحو .

صدر كتاب للدكتور عبدالعزيز الحربي بعنوان :
(الشرح الميسر على ألفية ابن مالك)

وفي بدايته ذكر المؤلف (100)قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب..وقال في مقدمته :
(( لاأعرف كتاباً عُني بذكر القواعد النحوية وتدوينها على طريقة القواعد الفقهية أو قريب منها…وفي جمع القواعد الصحيحة بجمل مختصرة فائدة عظيمة يضبط بها المتعلم فروع المسائل ونظائرها وحكمها وتيسّر له المعرفة على طرقة أثبت ومنهج أقوم….ومن ثم فقد بدا لي أن أذكر بين يدي الشرح الميسر عددا من القواعد والجمل المختصرة التي تعينه إذا ذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حين التردد..وكل من القواعد والشرح إنما كتبته تذكرةً للعالم وتعجيلاً بنفع المبتدي..والقواعد المائة التي اجتهدت في وضعها ..منها ماهو خاص ومنها ماهو عام..وقليل منه مستعار من القواعد الفقهية..وهذه القواعد هي :
1_كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام
2_كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ
3_الفعل مرتبط بزمان
4_الأصل في الأسماء الإعراب
5_كلُّ حرف مبنيٌّ
6_كل مضمرٍ مبنيُّ
7_الأصلُ في البناء السكون
8_الحركات هي الأصل في الإعراب
9_قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف
10_المعارف سبعة فقط
11_الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة
12_الأصل في (أل) أن تكون للتعريف
13_النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ
14_ كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر
15_المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات
16_الأصل في الأخبار أن تؤخر
17_حذف ما يعلم جائز
18_الحذف بلا دليل ممتنع
19_الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة
20_لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد
21_كان)وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر
22_إنّ) وأخواتها و(لا) النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ
23_(ظنّ) وأخواتها تنصب الجزئين
24_الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه
25_(أرى) وأخواتها الست تنصب ثلاثة
26_كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به
27_اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه

28_الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله

29_اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة

30_الأقرب هو الأولى عند التنازع

31_المفاعيل خمسةٌ منصوبة

32_الظرف مضمّن معنى ((في))

33_المفعول من أجله يصح أن يقع جواب (لماذا؟)

34_الحال جواب (كيف؟) غالباً

35_التمييز جواب (ماذا) غالباً

36_الأصل في الاستثناء النصب

37_مابعد(غير) و(سوى) مجرور غالباً

38_يتوسع في معاني حروف الجر ،ولاينوب بعضها عن بعض

39_الباء أوسع حروف الجر معنى

40_لابد للظروف والحروف من التعلّق
41_المضاف إليه مجرور أبداً

42_لا يجتمع التنوين والإضافة

43_بعض الأسماء مضاف أبداً

44_المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل

45_المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول

46_المصادر مقيسةٌ أو منقولة

47_تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر

48_التعجبُ: ماأجملَه،وأجمل به

49_(نِعم) و(بئس)فعلان جامدان

50_يصاغ التفضيل مماصِيغ منه التعجب

51_تابعُ التابعِ تابعٌ

52_التابع يتبع ما قبله في الإعراب

53_الجمل بعد النكرات صفات

54_الجمل بعد المعارف أحوال

55_التوكيد لفظي ومعنوي

56_الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين

57_عطف الفعل على الفعل يصح

58_الأصل المحلّى بـ (أل) بعد الإشارة بدل

59_الأصل في النداء بـ (يا)

60_ما استحقه النداء استحقه المندوب

61_الترخيم حذف آخر المنادى

62_التحذير والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى

63_اسم الفعل ك(صَه) واسم الصوت ك(قَب)

64_للفعل توكيدٌ بالنون

65_الماضي لايؤكد بالنون

66_الصرف هو التنوين

67_المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد،أوتتصل به نون الإناث

68_(لَم) وأخواتها تجزم فعلاً ،و(إِن) وأخواتها تجزم فعلين

69_(إِن) تجزم ولاتجزم،و(إذا) لاتجزم وتجزم

70_ الواحد ليس بعدد

71_العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة

72_تمييز المائة والألف مجرور

73_الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة

74_جموع القلة(أَفعِلَة) و(أفعُل)و(أفعال)و(فِعلة)

75_حروف العلة(واي)

76_حروف الزيادة(سألتمونيها)

77_لاتبتدىء بساكن ،وقف به

78_أحرف الإبدال(هدأت موطيا)

79_التصغير(فُعَيل) و(فُعَيعِل) و(فُعيعيِل)

80_ماقبل ياء النسب مكسور

81_الإمالة في الألف والفتحة

82_الحرف بريء من التصريف

83_ليس في اللغة ماهو على وزن (فِعُل)

84_مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف

85_همزة الوصل لاتثبت في الوصل

86_اللبس بلاقصد محذور

87_التخفيف مقصد من مقاصد اللغة

88_الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة

89_كل ماجاز قراءةً جاز لغةً

90_الأيسر في الاستعمال هو الأشهر

91_لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد

92_عليك بالأشباه والنظائر

93_المشقة تجلب التيسير

94_العبرة بالغالب لابالنادر

95_إعمال الكلام أولى من إهماله

96_الإعراب فرع عن المعنى

97_عدم التقدير أولى من التقدير

98_الضرورة في الشعر تقدر بقدرها

99_الأصل بقاء ماكان على ماكان

100_العبرة في الإعراب بالخواتيم

تـمـت ولله الحمد.

__ ملاحظة :يبدو أن المؤلف لم يطلع على كتاب الإمام القرافي القواعد الثلاثون في اللغة العربية ..وهو منشور من زمان في بعض المجلات، ونشر حديثاً فيما سمعت من بعض الأخوة.

منقول

بارك الله فيك