افتراضي عدم جواز استبدال رسم الأرقام المستعملة في أوروبا برسم الأرقام العربية

[center]من كتاب"فقه النوازل.. دراسة تأصيلية تطبيقية" لمحمد بن حسين الجيزاني، ص112-115، المجلد الثاني

الحمد
لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه
وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد نظر في
الكتاب الوارد إلى الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي من معالي وزير
الأوقاف والشؤون الإسلامية في الأردن الأستاذ كامل الشريف، والبحث المقدم
من معاليه إلى مجلس الوزراء الأردني بعنوان"الأرقام العربية من الناحية
التاريخية"، والمتضمن أن هناك نظرية تشيع بين بعض المثقفين مفادها أن
الأرقام العربية في رسمها الراهن (1، 2، 3، 4... إلخ) هي أرقام هندية، وأن
الأرقام الأوربية (1 , 2 , 3 , 4... etc) هي الأرقام العربية الأصلية.
ويقودهم هذا الاستنتاج
إلى خطوة أخرى هي الدعوة إلى اعتماد الأرقام في رسمها الأوروبي في البلاد
العربية، داعمين هذا المطلب بأن الأرقام الأوروبية أصبحت وسيلة للتعامل
الحسابي مع الدول والمؤسسات الأجنبية التي باتت تملك نفوذاً واسعاً في
المجالات الاقتصادية والاجتماعية في البلدان العربية، وأن ظهور أنواع
الآلات الحسابية و الكمبيوتر التي لا تستخدم إلا هذه الأرقام يجعل اعتماد
رسم الأرقام الأوروبي في البلاد العربية أمراً مرغوباً فيه إن لم يكن شيئاً
محتوماً لا يمكن تفاديه.
ونظرا أيضاً فيما تضمنه البحث المذكور من بيان للجذور التاريخية لرسم الأرقام العربية الأوروبية.
واطلع المجلس أيضاً على
قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورته
الحادية والعشرين المنعقدة في مدينة الرياض ما بين 17 - 28 من شهر ربيع
الآخر عام 1403هـ في هذا الموضوع، والمتضمن أنه لا يجوز تغيير رسم الأرقام
العربية المستعلمة حاليا إلى رسم الأرقام المستعملة في العالم الغربي
للأسباب التالية:
أولا: أنه لم يثبت ما
ذكره دعاة التغيير من أن الأرقام المستعملة في الغرب هي الأرقام العربية،
بل إن المعروف غير ذلك، والواقع يشهد له، كما أن مضي القرون الطويلة على
استعمال الأرقام الحالية في مختلف الأحوال والمجالات يجعلها أرقاماً عربية.

وقد وردت في اللغة
العربية كلمات لم تكن في أصولها عربية، وباستعمالها أصبحت من اللغة
العربية، حتى أنه وجد شيء منها في كلمات القرآن الكريم (وهي التي توصف
بأنها كلمات معربة).
ثانيا: أن الفكرة لها
نتائج سيئة، وآثار ضارة، فهي خطوة من خطوات التغريب للمجتمع الإسلامي
تدريجيا. يدل لذلك ما ورد في الفقرة الرابعة من التقرير المرفق بالمعاملة،
ونصها"صدرت وثيقة من وزراء الإعلام في الكويت تفيد بضرورة تعميم الأرقام
المستخدمة في أوروبا؛ لأسباب وجوب التركيز على دواعي الوحدة الثقافية
والعلمية وحتى السياحية على الصعيد العالمي".
ثالثا: أنها "أي هذه الفكرة" ستكون ممهدة لتغيير الحروف العربية، واستعمال الحروف اللاتينية بدل العربية ولو على المدى البعيد.
رابعا: أنها "أيضا" مظهر من مظاهر التقليد للغرب واستحسان طرائفه.
خامسا: أن جميع المصاحف
والتفاسير، والمعاجم، والكتب المؤلفة- كلها تستعمل الأرقام الحالية في
ترقيمها أو في الإشارة إلى المراجع، وهي ثروة عظيمة هائلة، وفي استعمال
الأرقام الإفرنجية الحالية (عوضاً عنها) ما يجعل الأجيال القادمة لا تستفيد
من ذلك التراث بسهولة ويسر.
سادسا: ليس من الضروري
متابعة بعض البلاد العربية التي درجت على استعمال رسم الأرقام الأوروبية؛
فإن كثيراً من تلك البلاد قد عطلت ما هو أعظم من هذا وأهم وهو تحكيم شريعة
الله كلها مصدر العز والسيادة والسعادة في الدنيا والآخرة، فليس عملها حجة.

وفي ضوء ما تقدم يقرر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي ما يلي:
أولا: التأكيد على
مضمون القرار الصادر عن مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية
السعودية في هذا الموضوع والمذكور آنفاً، والمتضمن عدم جواز تغيير رسم
الأرقام العربية المستعملة حاليا برسم الأرقام الأوروبية المستعملة في
العالم الغربي للأسباب المبينة في القرار المذكور.
ثانيا: عدم جواز قبول
الرأي القائل بتعميم رسم الأرقام المستخدمة في أوروبا بالحجة التي استند
إليها من قال ذلك، وذلك أن الأمة لا ينبغي أن تدع ما اصطلحت عليه قرونا
طويلة لمصلحة ظاهرة وتتخلى عنه تبعا لغيرها.
ثالثا: تنبيه ولاة
الأمور في البلاد العربية إلى خطورة هذا الأمر، والحيلولة دون الوقوع في
شرك هذه الفكرة الخطيرة العواقب على التراث العربي والإسلامي.
والله ولي التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.
[/center]

بارك الله فيك حبيبتي على الموضوع المفيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» افتراضي حكم التحدث بغير العربية // أجاب الشيخ العثيمين رحمه الله
» شخص يقوم برسم ابنته بالفتوشوب
» علاج (استبدال) المفاصل في ألمانيا.
» جواز أخذ الجوائز على حفظ القرأن الكريم
» جواز السؤال بأين الله ؟؟