59 59 حكم المسح على خمار الرأس للمرأة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تمسح على الخمار ؟

الجواب :
الحمد لله
اختلف العلماء في حكم مسح المرأة على خمار رأسها إلى أقوال ثلاثة :

1.
ذهب الجمهور – وهو رواية عن أحمد - إلى عدم جواز المسح عليه وحده ، وحكموا
على الوضوء إن هي فعلت بالبطلان ، إلا أن يكون الخمار رقيقاً ينفذ الماء
من خلاله .
ففي " المدونة " ( 1 / 124 ) :
قال مالك في المرأة تمسح على خمارها : أنها تعيد الصلاة والوضوء .
انتهى
وننبه هنا
إلى أن الشافعي رحمه الله قد علَّق جواز المسح على العمامة بصحة الخبر فيه ،
وقد صحَّت أخبار في ذلك – كحديث بِلاَلٍ في " صحيح مسلم " ( 275 ) أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
وَالْخِمَارِ " أي : العمامة ؛ لأنها تخمر الرأس أي : تغطيه - فوجب أن يُضم
الشافعي رحمه الله إلى المجيزين للمسح على عمائم الرجال وخمُر النساء .

2. وذهب الحنابلة في الرواية الأخرى عن إمامهم إلى جواز المسح وصحة الوضوء ، وهو قول ابن حزم ، حيث قال :
وكل ما لُبس
على الرأس من عمامة أو خمار أو قلنسوة أو بيضة أو مغفر أو غير ذلك : أجزأ
المسح عليها ، المرأة والرجل سواء في ذلك ، لعلة أو غير علة .
" المحلى " ( 1 / 303 ) .

3.
وذهب فريق ثالث إلى التفريق بين ما يشق نزعه وما يسهل فأجازوا المسح على
الأول دون الآخر ، وهو قول ابن تيمية ، ومن المعاصرين : الشيخ العثيمين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
وفي مسح المرأة على مقنعتها وهي خمارها المدار تحت حلقهما روايتان :
إحداهما : لايجوز ؛ لأن نصوص الرخص إنما تناولت الرجل بيقين ، والمرأة مشكوك فيها ، ولأنها ملبوس على رأس المرأة فهو كالوقاية .
والثانية :
يجوز ، وهي أظهر لعموم قوله " امسحوا على الخفين والخمار " – رواه أحمد (
39 / 325 ) وقال المحققون : حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم لا من
قوله - ، والنساء يدخلن في الخطاب المذكور تبعاً للرجال كما دخلن في المسح
على الخفين ... .
ولأن الرأس
يجوز للرجل المسح على لباسه فجاز للمرأة كالرجل ، ولأنه لباس يباح على
الرأس يشق نزعه غالباً فأشبه عمامة الرجل وأولى ؛ لأن خمارها يستر أكثر من
عمامة الرجل ، ويشق خلعه أكثر ، وحاجتها إليه أشد من الخفين .
" شرح العمدة " ( 1 / 265 ، 266 ) .
وقال الشيخ العثيمين – رحمه الله - :
وعلى كُلِّ
حالٍ : إِذا كان هناك مشقَّة إِما لبرودة الجوِّ ، أو لمشقَّة النَّزع
واللَّفّ مرَّة أخرى : فالتَّسامح في مثل هذا لا بأس به ، وإلا فالأوْلى
ألاَّ تمسح ، ولم ترد نصوصٌ صحيحة في هذا الباب .
" الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 1 / 239 ) .
والقول
الثالث هو الأرجح ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على
عمامته ، ولا فرق بين عمامة الرجل وخمار المرأة ، بل المرأة أولى بالجواز ؛
لما ذكره شيخ الإسلام من أسباب .
وعليه :
فليس كل غطاء للرأس يُمسح عليه ، بل ما كان الرأس مستوراً به وثمة حرج في
نزعه ، كامرأة تخشى رؤية شعرها ، أو كانت تغطي رأسها المخضَّب بحناء ، أو
كان ثمة برد تخشى على نفسها منه ، ومثل هذا من الأعذار .

بارك الله فيك حبيبتي على الموضوع المفيد

شكرا لك ولمشاركتك العطر
لا تحرميني من تواجدك في صفحتى المتواضعه

» صفة المسح على الخف أو الجورب
» مسائل وأحكام مهمة حول المسح على الخفين .
» حكم المسح على الجوارب القصيرة _مهم جدا_
» قشرة الرأس .
» سؤال بخصوص ألام الرأس