لعق الاصابع بعد انتهاء الاكل مفيد صحيا
يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في حديثه الشريف (فيما معناه)
" أنـــه يُستحب أن يلعق الإنسان اصابعه بعد انتهائهِ من الأكل "
وقد أكتشف العلماء انه بعد الأكل يقوم الجسم بفرز مادة
إذا ما لوعقت فإنها تقوم بتسهيل عمليه الهضم ومنع حالة الخمول
فمن هديه صلى الله عليه وسلم: لعق يده بعد الفراغ من الطعام، وحث على هذا في أحاديث عدة.
عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
(إذا أكل احدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يُلعقها )
رواه البخاري
المقصود لعق الاصابع التى كان بها الاكل
اذا فيجب على الانسان ان يغسل يديه قبل الاكل وهذه العاده تفعل من باب الاتيكيت ولكنها اساسا من الاداب التى يحثنا عليها الشرع
قال النووي: معناه أن الطعام الذي يحضر الانسان فيه بركة ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله،
أو فيما بقي على أصابعه، أو فيما بقي في أسفل القصعة، أو في اللقمة الساقطة.
فلا يلعق اصابعه اثناء الاكل
فيحصل ألاستقذار لو لعق اصابعه في أثناء الأكل لأنه يعيد أصابعه في الطعام وعليها أثر ريقه
فمن الخطأ من يلعق أصابعه أثناء الاكل ثم يأكل بها فهذا يقذر الطعام على الناس
ويفضل ان تلعق بشكل راقى حفظا على المنظر العام
كلمة أخيرة
قد يستقذر بعض الناس لعق الأصابع أو الصحفة ويستعيبه، فإليهم نهدي هذه العبارات من الخطابي حيث يقول:
عاب قوم أفسد عقولهم الترف، وغير طباعهم الشبع والتخمة، وزعموا أن لعق الأصابع مستقبح أو مستقذر،
كأنهم لم يعلموا أن الذي يلعق [الإصبع أو الصحفة] جزء من أجزاء الطعام الذي أكلوه وازدروه، فإذا لم يكن سائر أجزائه المأكولة مستقذراً فهذا كذلك.
وإذا ثبت هذا فليس بعده شيء أكثر من مسّه أصابعه بباطن شفتيه، وهو ما لا يعلم عاقل به بأساً إذا كان الماس والممسوس جميعاً طاهرين نظيفين.
وقد يتمضمض الإنسان فيدخل إصبعه في فيه فيدلك أسنانه وباطن فمه، فلم ير أحد يقول إنه قذارة أو سوء أدب؛ فكذلك هذا، لا فرق بينها في منظر حس ولا مخبر عقل