اكره زوجي ساعديني دكتوورة

كيف حالك دكتورة

ادري الموضوع قوي بس هذي صراحة ولازم اتكلم فيها

وان شالله القى عندك حل

انا متزوجة من فتترة

وطبعا كان زواجنا تقليدي جدا

لكن وقت الخطوبة تعرفت على زوجي بشكل بسيط

بما ان خطوبتي لم تدم طويلا

المهم حبيته كثير وتعلقت فيه

ولكن ما ان تزوجت شعرت اني اكرهه جدا

اسلوبه ينرفزني

تعامله يقضبني

حركاته تثير اشمئزازي

يعني اكررهه واحاول ان احبه ولكن لا استطيع

ولا اريد الطلاق منه

ارجووك اعطيني حلا ياادكتورة

ليس لي امل بالحياة سوى الله ثم انتي

فلا تردينتي

اعجلي علي بالجواب

يا حراااااااااااام زعلتيني عليك حبيبتي ملاك ولأنني لست طبيبة نفسية بل طبيبة عامة أنصحك أن تكثري من الدعوات وعليك بالصبر وتذكري دوما *وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم *...وفي انتظار رد صاحبة الاختصاص الدكتورة منار.

لك ودي وحبي ودعواتني سترافقك حبيبتي.

حبيبتي ملاك كما قالت بشرى انا لست مختصة ولكن من باب النصيحة لان موضوعك يمس كل امرأة في الصميم و لانك غالية علي
والله ما ارضى لك هذا اقولك اللهم الف بين قلبيكم انه وحده مؤلف القلوب
و لوتتقبلي نصيحتي
احب اشير انك تعتبرين متزوجة حديثا وهذا امر وارد لكل المتزوجين حديثا فهذه السنوات الاولى كلها تعتبر تعارف و اكشاف للطرف الاخر و بعدها يكون التعود ان شاء الله اعطي نفسك و له فرصة
و حاولي وتتقربي منه وشوفي حاولي تتذكري محاسنه ساعة تشوفي عيب من عيوبه و اسألي نفسك هل هومافيه اي شيء ينحب و ما عمل لاجلك اي شيء جيد تذكريه له و تحبيه لاجله؟؟
و اخيرا اقولك طريقة عملية مجربة
حاولي تبتعدي عليه شوي وشوفي الفرقات و شوفي كمرح تشتاقي له و رح تعرفي انك محتاجته
ومادامك محتاجة له فاكيد رح تحبيه

الله ييسر امورك و يرزقك راحة البال و اطفال يوثقوا الرابطة بينكم
و اعود و اقول وحده الله مؤلف القلوب
اللهم ألف بين قلبيكما
احبك و اعذري تدخلي
الله يشهد انه من حبي لك

د.بشرى كتب:

يا حراااااااااااام زعلتيني عليك حبيبتي ملاك ولأنني لست طبيبة نفسية بل طبيبة عامة أنصحك أن تكثري من الدعوات وعليك بالصبر وتذكري دوما *وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم *...وفي انتظار رد صاحبة الاختصاص الدكتورة منار.

لك ودي وحبي ودعواتني سترافقك حبيبتي.

مشكورة حبيبتي والله يعيني ان شالله

الله يحفظك على ردك يااقمر

وان شالله تعطيني الدكتورة الجزاب الشافي

حبيبة قلبى ملاك لا انتى اكيد مش كدة عارفة انا زيك فى كتير من الاحيان ببقى لما نننختلف ببقى شايفة كل شئ اسود واحس انى بكرة ولكن هيا يادوب اهدى الاقينى مقدرشى على بعدة ويبقى وحشنى كل حاجة فية صدقينى اوعى تبقى كدة واوعى تستسلمى للشيطان ولما تحسى باى احساس وحش ناحيتة

علطول استعيذى من الشيطان الرجيم وقوليلة
انا عن نفسى لما بحس اى احساس من زوجى بيزعلنى بقولة علية وبطلب اللى نفسى فية بدون احراج لو اى حاجة سواء معاملة او رومانسية او ينسانى فى كلام الحب اقولة لا انا عاوزة اسمع كلام من زوجى يملى قلبى واذنى وكل حياتى

كمان تعرفى اننا كنا متخاصمين ولما جةيصالحنى قولتلة انا بقيت اكرة وجودك من كتر النكد بينى وبينك زعل اوى واتاثر ازاى هوا وصلنى للاحساس ة بس الحمد لله واحدة واحدة بنفهم بعض وبنعيش واكيد مش بنعيش وخلاص انا زيك بالظبط ببقى شايفة الحياة سودة

بجد لكن بكتشف انى مش قادرة اعيش من غيرة لانى ببقى بتخيل حياتى من غيرة مقدرشى ابدا حتى وانا مخصماة

ربى يهدى سرك ويروق بالك ويحلية بعيونك ويحليكى بعيونة ويارب يخليكوا لبعض زيبعد عنكوا الشيطان يارب العالمين

همس السكون كتب:

حبيبتي ملاك كما قالت بشرى انا لست مختصة ولكن من باب النصيحة لان موضوعك يمس كل امرأة في الصميم و لانك غالية علي
والله ما ارضى لك هذا اقولك اللهم الف بين قلبيكم انه وحده مؤلف القلوب
و لوتتقبلي نصيحتي
احب اشير انك تعتبرين متزوجة حديثا وهذا امر وارد لكل المتزوجين حديثا فهذه السنوات الاولى كلها تعتبر تعارف و اكشاف للطرف الاخر و بعدها يكون التعود ان شاء الله اعطي نفسك و له فرصة
و حاولي وتتقربي منه وشوفي حاولي تتذكري محاسنه ساعة تشوفي عيب من عيوبه و اسألي نفسك هل هومافيه اي شيء ينحب و ما عمل لاجلك اي شيء جيد تذكريه له و تحبيه لاجله؟؟
و اخيرا اقولك طريقة عملية مجربة
حاولي تبتعدي عليه شوي وشوفي الفرقات و شوفي كمرح تشتاقي له و رح تعرفي انك محتاجته
ومادامك محتاجة له فاكيد رح تحبيه

الله ييسر امورك و يرزقك راحة البال و اطفال يوثقوا الرابطة بينكم
و اعود و اقول وحده الله مؤلف القلوب
اللهم ألف بين قلبيكما
احبك و اعذري تدخلي
الله يشهد انه من حبي لك

مشكورة حبيبتي على ردك

وعلى دعواتك

وانا احبك كثيرا كثيرا

وانا حاولت كثير باغلب الي قلتي عليه

لاكن دون فائدة

قلبي لا يتحمله

ولا اطيقه

حاولت احبه كثير

لكن دون جدوى

ابتعدت عنه كثيرا

وايضا نفس الشي

ان شالله القى حل عند الدكتورة

حبيبتي ملاك ربنا معك وقلبي ودعواتي معك ...ويا رب يريح قلبك ويسعدك مع زوجك ويخليه حلو في عيونك وتحبيه حتى الجنون ...وتعودي هنا لتكتبي صرت أحبه حتى الجنون ومش قادرة على بعده ههههه.

ان شاء الله الدكتورة منار تطمئن قلبك وتعطيك بعض النصائح بما أنها صاحبة الاختصاص.

ربي يفرج عليك حبيبتي ملاك
ومثل قالو لك البنات اكثري من الدعاء في جوف الليل فوالله لن تجدي احسن من اللجواء لله
واكيد الدكتورة النفسية لها نصائح لك ان شاء الله تفيدك

حبيبتي ملاك آسفة كثير
بربي انشاء الله تلقين الحل عند الدكتورة منار
ولكن حاولي من نفسك تعرفين ليش انت كرهتيه
اي ما هي النقاط اللي ما تحمليهش فيها و حاولي كيفاه تتعدينها
و بما انك حبيتيه قبل ما تتزوجي يعني ما في كره
م لكن كيف هي معاملة زوجك ليك؟
علاه كرهتيه؟
انشاء الله تخرجي من هذه المرحلة متفاهمة مع زوجك
و لي فيه الخير ربي يقدرو

الله يعينك حبيبتي
عليكي بالصبر او اعملي الرقية احتمال تكون عين واصابتكم
الله يعينك يا عمري ربي يصلح امرك
ننتظر الدكتورة منار تغيدك في حالتك

منورين حبيبات قلبي جميعا

الله يسعد قولبكم ويفرحكم

ادعو لي لان بامس الحجاة الى دعواتكم

بالنسة لزوجي كنت احبه وقت الخطوبة كثيراا

لانه انسان اخر

بعد الزوج عرفت شخصيته الحقيقة

ولا استطيع ذكر مساوئه

فهو يعد زوجي

واتمنى من الدكتورة مناار تنصحني

وتعالج نفسيتي

لا لا ملاك هيك مو خبريه زعلتيني كتير
اكيد في اشي حصل وخلاكاي تكرهيه هدا الكره
وبعدين انتي لا تريدي الطلاق معناته تريدي الحل او انك تحملي له قليل من الحب
انا احب علم النفس واختصاصه
وامنيتي اني اكون طبيبه نفسيا لكن اتاني القدر ولم تتحقق امنيتي
نعطي الخبز لخبازه
ونشوف راي طبيبتنا الاموره منار ايش ممكن تفيدك
ويارب ماطول عليكي بالرد

اختي ملاك الشعور وحده ليس الدليل على كرهك لزوجك

كل امراة يحدث بينها وبين زوجها مشكلة او ترى في صفاته مالا يعجبها

تشعر با انها تكره زوجها وبالحقيقة هو مجرد شعور بالكره والحقيقة انتي

كرهتي اسلوبه وتصرفاته بعد الزواج ولم تكرهي شخص زوجك

والدليل انك لاتريدي الطلاق منه لانك احببتي شخص زوجك قبل الزواج

وكرهتي اسلوبه وتصرفاته بعد الزواج فلو اخذتي ورقة وقلم وكتبتي ماذا تحبين في زوجك

وماذا تكرهين في زوجك لوجدتي انك تحبين اشاء كثيرة فيه وتكرهين بعض الاشياء

في اسلوبه وتصرفاته فإذا وجدتي ورقتك امتلات بالاشياء التي تحبينها فيه فهذا دليل حبك له

الزوجة التي تحب زوجها لايمكن ان تكرهه ولكن تكره بعض التصرفات فيه وبعض اسلوبه

فلا يوجد زوج كامل ولكن يوجد زوج صفاته الايجابية اكثر من السلبية

هذا رايي الشخصي ولكن الافضل هو رايي الدكتورة منار بانتظارك يادكتورة

دمتي بسعادة دائمة دكتورة منار وتمنياتي لك اختي ملاك بالحياة الزوجية المليئة بالحب

والسعادة

حبيبتي روووعة

حبيبتي رمروم

مشكورين على تعاليقكم وربي يعيني

ويحببني فيه ويالف قلوبنا ان شالله

انتو لاتنسوني من دعواتكم

وانا انتظر رد الدكتووورة

تاخرت علي كثير

انا محبطة جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفيك يا أحلى ملوووووووكة بالكون انشألله اتكوني بخير
بالنسبة لمشكلتك أنا ما أعتبرها مشكلة خليني أقولك بالنسبة فترة تقلب المشاعر عندك لاأمر مو جدا صعب أو يخليك تخزني بهده الطرقة بالعكس أنتي لابد من ان تكوني قوية وتعالجي هذه المشاعر اللي عندك أنشألله رح أكون معاك
شوفي يالغالية بالنسبة لموضوعك والذي الكتير من النساء تعاني منه وتتعايش معه على أنه أمر سبب اليأس في حياتهم
خليني أشرحلك أكتر وأكون معاك خطوة بخطوة عشان نتفاهموا مع بعض
أولا الزواج التقليدي مو سبب لمشكلتك ولا أراهو سبب في أي مشاكل أخرى السبب الرئيس هو فينا نحن لذلك لابد لك عزيزتي أن تتجاوبي أكتر مع نفسك وتعرفي أسباب هذا الكره والأنزعاج من زوجك تم تحاولي بأن تمارسي طرقق العلاج لذلك وأكيد رح تنجحي
خليك أقولك رأي انا أشوف أنو الحالة اللي عندك مو اكراه زوجك معنى هالكلمة بالعكس أنت ي اتقولي انك مو حابة تطلقي منه وهذا دليل على أن هناك انسجام موجود بينكم تستطيعي أن تكملي حياتك معه أما أذا كان أمر أخر متلا أطفالك خوفا من أهلك أو من هذه الأشياء أنا أقولك لا أرى الطلاق حلا أبدا لمتلي هذه المشاكل
التفاهم الأنسجام فتح القلوب الصراحة الأكيد التكلم على الأشياء التي تعجبكم أو لا تعجبكم في بعض لا تحاولي أن تنظري لزوجك بطرقة غير صحيصة بالعكس ملوكة أنتي انسانة ناجة ومتفاهمة أبتعدي أن هذا التنفكير السيئ أزرعي فكروة أفضل في بالك عن زوجك فكري باللحظات الجميلة اللي عيشتيها معاه واسعي لكي ترديها
أن متأكدة ملوووكة من أنك رح تتجاوزي هذه المحنة الصعبة ورح اتكوني قوية بعون الله أكتر من الدعاء الأستخارة والأستغفار وأنشألله رح اتكون حياتك من الحلو ألى الأحلى
الله ايسيرلك أمرك وقربك لزوجك ويصلح بينكم بالخير وأيهنيكم مع بعض اللهم اميييين
أي سؤال عزيزتي لا تخجلي أفتحي قلبك لتكوني مرتاحة أنشألله

حبيبتي ملوكة أنا جمعت لك هذه النقاط الهامة من رأي الدين وعلم النفس لكره الزوجة زوجها
أتمنى أنك تستفيدي منها منيح وتطبقي على أساسها
أتمنى أن أكون أفيدك بالمطلوب وأي نقص أو خلل مني أكتبيلي ملاحظاتك
أترككي مع الموضوع


لكل داء دواء، ولكل مشكلة حل، ولكل قضية حكم، ولكل متاعب ومعاناة للمرأة وأدٍ للراحة في الإسلام، بتشريعاته وأحكامه التي لم تغادر صغيرة ولا كبيرة في الحياة إلا وضعت لها ما يناسبها من حلول بدقة متناهية، تستعصي على كبار المتخصصين في شتى العلوم الإنسانية، فلا يمكنهم فهم كنهها، أو حتى مجرد الاقتراب من حماها، أو الوقوف على معلم جوهري من معالمها، وبخاصة ما يتصل بالمرأة عندما تنتابها مشاعر الضيق والنفور والكراهية تجاه زوجها، من غير سبب أو بسبب ظاهر، لأن النفس البشرية بئر عميقةلا يقف على ظاهرها وباطنها سوى خالقها - جل في علاه - ولا يضع الحلول السوية والحاسمة والمريحة لهذه النفس سوى الله تعالى·
لذا جاء الإسلام بالحلول المناسبة لكراهية المرأة زوجها سواء أكانت هذه الكراهية من غير سبب ظاهر أم بسبب، وذلك لحماية أفراد المجتمع من الآثار المدمرة لهذه الكراهية وتداعياتها، إذا لم يتم تداركها بالعلاج الإسلامي الناجع، للقضاء على أساس الداء قبل استفحاله، في الوقت المناسب، وبمنتهى الحكمة والواقعية والإنصاف·
ما هية الكراهية
إن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وحقيقة الكراهية وجوهرها يتمثل في أمور معينة، قد تصعب الإحاطة بها، ولذلك يقتضي الأمر ضررة التعرف إلى معنى الكراهية لغة واصطلاحا، لأن اللغة هي أوعية للمعاني، فهي تحمل بين طياتها ما يدور في خلد الإنسان، وتعبر عنه كما قال الشاعر:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما *** جُعِلَ اللسان عن الفؤاد دليلاً
وعلى ذلك فإن الكراهية في اللغة: هي مصدر كره، فيقال كره كراهية، والكره ـ بالضم والفتح ـ لغتان، وهو يعني البغض، فكَّره إليه الأمر، يعني بغضه فيه·
ويمكن تعريف الكراهية اصطلاحاً: بأنها البغض القلبي، والنفور الذاتي، والرفض النفساني، المتمثل في طغيان مشاعر الصدور والبعد عن شخص معين، بسبب ظاهر أو خفي·
ولا غرابة في هذا، لأن من أحب لسبب فإنه بالضرورة يبغض لضده، لأن الحب والكراهية وجهان لعملة واحدة، ومن ثمَّ يقول الغزالي: <كل واحد من الحب والبغض داء دفين في القلب، إنما يترشح عند الغلبة، ويترشح بظهور أفعال المحبين والمبغضين في المقاربة والمباعدة، وفي المخالفة والموافقة>·
يؤكد هذا المعنى قول ابن القيم: <يجتمع في القلب بغض أذى الحبيب وكراهته من وجه، ومحبته من وجه آخر، فيحبه ويبغض أذاه، وهذا هو الواقع، والغالب منهما يوارى المغلوب، ويبقى الحكم له>· وبذا يتضح معنى الكراهية باعتبارها ضد الحب، <وبضدها تتميز الأشياء>·

لب المشكلة
لا شيء يأتي من لا شيء، أي أنه لا كراهية بلا سبب كامن أو ظاهر، لأنها شعور يسري في قلب ونبض الإنسان عموماً، وفي حياة وكيان المرأة على وجه الخصوص، فالمرأة مجموعة من المشاعر والأحاسيس، بل هي رمز الحنان والمحبة والعطاء المتدفق والمتجدد المشمول بالإيثار في أغلب الأحيان، لأنها الأم والأخت والبنت والعمة والخالة·· فهي الرحم لكل أبناء آدم عليه السلام، لذلك نجدها تشعر بالظلم والقهر، وتتولد بجنباتها نزعات الكراهية والبغضاء عندما تفتقد العدل، وتحرم من مجرد الإنصاف، فهي لا تريد غالبا سوى السعادة لمن حولها، على أن تشملها أيضاً نسمات الحب الرطبة أو المضمخة بالعبير الفواح بالرخاء والإخلاص، لقاء تعبها وسهرها ومعاناتها من أجل المشاركة الفعالة في تشييد بنيان الأسرة الشامخ، على أسس من المودة والمحبة والعطاء المستمر·
فإذا جحد دورها، وغمط حقها، ولم ينظر إلا لمفاتنها أو لجسدها بعيداً عن مشاعرها وأحاسيسها·· فإنها ستنفر من هذه الحياة، وتقع فريسة في شراك الكراهية، لشعورها بالظلم والقهر والتسلط، والنظرة الدونية ممن حولها، بلا سبب أو منطق مقبول· عندئذ تظهر المشكلة، المبذورة في نفس المرأة منذ مدة ـ سواء طالت أم قصرت - بعد أن تشبعت جذورها وتشعبت وامتدت في نفسها، بسبب من الأسباب الباعثة على الكراهية، سواء ظاهرة أكانت هذه الأسباب أم خفية، لأنها لم تعالج من البداية على النحو المشروع، ولذلك تؤدي إلى تدمير الحياةالزوجية، في وقت (ما)، وربما بلا مقدمات، أو حتى مجرد شكوى أو تضجر، وهذا هو لب المشكلة·

الأسباب الظاهرة للكراهية
يمكن إجمال الأسباب الظاهرة لكراهية المرأة زوجها في نقاط معينة أهمها ما يلي:
1 - عدم المعاشرة بالمعروف، أي بترك توجيه أي نوع من الأذى إلى الزوجة بالقول أو بالفعل، أو حتى مجرد التهديد بالعقاب أو بالطلاق أو بالتجسس عليها بلا دواعي لذلك·
2 - عدم الإنفاق أو التقصير عليها بصورة ملموسة، تؤدي إلى حرمان الزوجة ربما من الضرورات، بسبب بخل الزوج عليها أو على أبنائه، بالرغم من سعة يده وظهور غناه، وقدرته على الإنفاق المعتدل بلا إفراط أو تفريط، وهذا البخل والتقتير يعتبر من أهم وأبرز الأسباب الظاهرة لكراهية المرأة زوجها·
3 - عدم الاعتدال في الغيرة، لأنها إذا اندلعت شرارتها فقد تحرق البيت، ولكن عندما تمارس باعتدال فإنها تدخل السرور إلى المنزل، لكنها تعني حفظ المرأة وصيانتها، والحرص على كل ما يصون عرضها، تعبيراً عن الحب الصادق، والغيرة المحمودة·
4 - عدم كتمان الأسرار الزوجية، وبخاصة ما يتم بينهما في علاقتهما الحميمة، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: <إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى إليه، ثم ينشر سرها> وقال صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء الذين يفعلون ذلك ما روته أسماء بنت يزيد عنه عليه الصلاة والسلام: <فإنما ذلك مثل شيطان لقى شيطانة في طريق، فغشيها والناس ينظرون>، وكفى بهذا تنفيرا، وأي تنفير!·
5 - وجود العيوب المنفرة، سواء كانت خَلقية أو خُلقية، ومن أهمها عدم الحرص على النظافة أو وجود عيب عضوي ظاهر تتعذر معه مواصلة الحياة الزوجية بما فيها من سكينة واستقرار·
6 - وقوع الخيانة الزوجية، لأنه لا شيء يجرح المرأة، بل يطعنها في مقتل سوى إحساسها بتعلق زوجها بامرأة غيرها ويتسع جرحها، ويشتعل قلبها، وتنسحق مشاعرها إذا تأكدت من خيانة زوجها، وقد تسارع إلى إنهاء علاقة الزوجية فلا يمكنها زوجها من مرادها فتزداد كراهيتها له، وربما بلغت حداً يمكن أن يتصور معه وقوع ما لا تحمد عقباه، بسبب هذا الكراهية المقيتة·
7 - هجر فراش الزوجية بلا سبب مشروع، لأن هجر الزوج لزوجته لا يعنى بالنسبة لها سوى الكراهية المجسدة، والبغض الشديد، وبخاصة عندما يكون بلا حاجة أو ضرورة، ومن غير سبب ظاهر يعود إليها·
تلكم أهم الأسباب الظاهرة لكراهية المرأة زوجها·
الأسباب غير الظاهرة للكراهية
أهم الأسباب غير الظاهرة لكراهية المرأة زوجها تتمثل فيما يلي:
1 - غياب أو تغييب مشاعر الحب، لأن عدم الشعور بالحب المتبادل بين الزوجين يجعل العلاقة بينهما مجرد مساكنة، أو زواج مصلحة بارد لا حياة فيه ولا دفء·
2 - افتقاد الشعور بالأمن أو الطمأنينة، بسبب توقعها لغدر الزوج بها، كونه يهددها تصريحاً أو تلميحاً بالزواج بأخرى، لمجرد وقوع خلاف بسيط في وجهات النظر·
3 - الامتناع عن إعفاف الزوجة، بسبب الإهمال لها أو العجز عن إشباعها لأمر ظاهر أو خفي، واستحياء الزوجة من الإفصاح عن رغبتها المضطرمة، وشوقها الشديد للمعاشرة، لأنها ترى يهملها·
4 ـ انعدام التوافق النفسي، يقول ابن حزم في هذا الشأن: <ترى الشخصين يتباغضان لا لمعنى ولا لعلة، ويستثقل بعضهما بعضاً بلا سبب>(6)، فالنفور وعدم التوافق النفسي، وانقطاع التواصل الروحاني بين الزوجين، يعتبر من أدق وأخفى الأسباب، ولعل سببه يرجع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: <الأرواح جنود مجنَّدة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف>، وهذا لا يعني انتشار التباغض بينهما، فلربما يحب أحدهما الآخر، والأخير يبغضه، وبالعكس، فالحب من طرف واحد أمر واقع ومشاهد ولا ينكره إلا مكابر، وعدم التوافق النفسي هو معول هدم للأسرة، إذا لم يتداركه الحرص من الزوجين على الاستمرار لاعتبارات أخرى·
5 - انعدام المصارحة وتأخر المصالحة عند وقوع الشقاق أو ظهور أسبابه، وذلك قبل أن يستفحل خطره، ويهدد كيان الأسرة فالكتمان للآلام المجهولة المصدر وعدم مسارعة الزوج لاسترضاء زوجته عقب استغضابها مباشرة أو بفترة وجيزة، يغرس في نفسها بذور البغض، ويبعث في قلبها نبضات الكراهية··· لا ستشعارها الإهانة من زوجها، ولتأخره في جبر ما صدعته هذه الإهانة التي قد لا تغتفر إذا تأخرت المصارحة أو تعثرت المصالحة، بسبب التكبر أو العناد أو التقاعس غير المبرر·
ولا يمكننا حصر أسباب الكراهية غير الظاهرة، نظراً لتداخلها وصعوبة وضع معيار موضوعي لها، لأنها تتفاوت زيادة ونقصاناً بحسب ما يكمن في نفسية كل زوجة، لكنها لا تخرج - في الجملة - عن ما ذكرناه، من أسباب كامنة تؤدي غالباً إلى كراهية الزوجة لزوجها، من حيث تدري أو لا تدري، لتراكم أسباب هذه الكراهية في النفس بلا اجتثاث أو تناس أو إسقاط لحساباتها القاسية·

آثار الكراهية على عرين الزوجية والمجتمع
إذا استشرت روح الكراهية في الأسرة، واندلعت نيرانها الخفية في جنباتها، فإنها ستلحق الضرر بالزوجة ذاتها، فضلا عن الزوج والأبناء، ومن ثم المجتمع، لأن الأسرة هي الخلية الأولى للمجتمع، فالكراهية لا يتولد عنها سوى المزيد من النفور، ولذلك يدعونا الإسلام إلى بذل المحبة حتى لمن يعادينا من إخواننا أو أخواتنا في الدين أو الإنسانية قال تعالي: (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) فصلت:34، لأن الآثار المدمرة للكراهية قد تدفع بالزوجة إلى التخلص من زوجها غذراً أو العكس، بل قد تدفع بأحد الزوجين إلى التخلص من ثمار هذه الزوجية، بالقتل اوالاضطهاد لفلذات الأكباد من البنين والبنات، بلا ذنب ارتكبوه، ولكن ربما يحدث هذا بسبب الكراهية المنغرسة في قلب الزوجة لسبب ظاهرة أو خفي، والمجتمع في النهاية هو الذي يتحمل نتائج هذه الكراهية بفقده لبنة من لبناته، وهنا تحدث المعاناة من الاضمحلال والتفكك للروابط الاجتماعية بسبب تداعيات هذه الكراهية، لأن الأم مدرسة من يحسن إعددها، يحصد أمة طيبة الأعراق، قوية متماسكة، مترابطة متراحمة، وتلكم أخطر الآثار الناجمة عن كراهية المرأة زوجها·

العلاج الإسلامي لكراهية المرأة زوجها
لا داء بلا دواء، لكن قد يعرفه من يعرفه، وقد يجهله من يجهله، فالبحث عن الدواء لمعالجة الداء، بعد الفحص والتشخيص، أمر لا مناص منه، وداء الأبدان قد يكون من اليسير علاجة، لكن داء النفوس وما ينطمر فيها من كراهية عميقة، أو بغضاء شديدة، قد تعجز عنه أنجع الأدوية وأكثرها فاعلية في ظلال الحياة الطبيعية أو السوية لأن الكراهية سرطان خبيث، و<إيدز> العصر الحديث، الذي قد يقاوم الدواء، ويعمل على استشراء واستفحال البلاء بانتشار الداء في النفس البشرية الضعيفة لتعاني منه ومن ويلاته ربما حتى الممات·
لكن خالق النفس الذي سواها جلَّ في علاه، يعلم ما ينضوي في نفوس مخلوقاته مصداقاً لقوله سبحانه: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) الملك:14 بلى يعلم علماً تاماً شاملاً، لذلك شرع الدواء الناجع لتلكم الكراهية التي تهدد كيان الأسرة، وتنال من نفس وبدن الزوجة، بلا ذنب - أحياناً - ولا جريرة، ويتمثل العلاج الإسلامي لداء كراهية المرأة زوجها فيما يلي:
أ - توافر أسباب الوقاية من سرطان الكراهية قبل الزواج:
الكراهية لا تتولد في لحظة واحدة، بل تتولد عندما تتوافر بواعثها أو أسبابها، الظاهرة أو الخفية، والإسلام يحض على مراعاة مشاعر المرأة عند خطبتها، فيدعو إلى الأخذ برأيها والاستجابة لرغبتها المشروعة، ولا أدل على ذلك مما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: <أنه جاءته صلى الله عليه وسلم فتاة فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع به خسيسته· قال: فجعل الأمر إليها· فقالت: قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء> ولابد من مراعاة الكفاءة - في الأصل - يقول الزيلعي: <النكاح يعتد للعمر، ويشتمل على أغراض ومقاصد كالإزدواج، الصحبة، والألفة، وتأسيس القرابات، ولا ينتظم ذلك عادة إلا بين الأكفاء> ومن مزايا الخطبة أنها تمكِّن الخاطب من النظر إلى من يرغب في الارتباط بها، وتمكِّنها هي أيضاً من النظر إليه حتى يطمئن قلبها ويشعر بالألفة والمحبة تجاه من يخطبها بالقدر الذي يشعر به هو أيضاً، فلا يكفي الاعتداد بمشاعر خاطب على حساب مخطوبة، بل يعتد برغبتيهما معاً، فقد ورد عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: <أنظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما> أي يؤلف بين قلوبكما، ويجمع شملكما على المودة والرحمة، والأحاديث كثيرة في هذا الشأن، كلها تدعو إلى النظر إلى كل ما يدعو إلى الارتباط، وإشباع نهم الرغبة بعد الزواج، لأن من أهم أهداف النكاح إعفاف الزوجين، ولا يتحقق ذلك بصورة مثلى - غالباً - إلا عن قناعة وطيب نفس ومحبة أو توافق وقبول من الطرفين، وهذه البداية هي أنجح السبل للوقاية من نيران الكراهية التي قد تحتدم بعد الزواج، والوقاية خير من العلاج·
ب - توافر أسباب النجاح للعلاقة بعد الزواج:
ما سمي القلب قلباً إلا لتقلبه، وما سميت النفس نفساً الا لنسيانها، فالقلب يتقلب بين الحب والبغض، والمودة والنفور، والنفس يعتريها الرضا والسخط، وهي عرضة للسلوان والنسيان بمرور الزمان، لأخطر ما قد يحيق أو ينزل بها من أحداث جسام - غالباً - تلكم هي الطبيعة البشرية، ومن هنا جاء العلاج والدواء الإسلامي لاجتثاث جذور الكراهية، وتحصين علاقة الزوجية من براثن داء الكراهية الذي قد يستشرى لأسباب واهية ما لم يتم القضاء الفوري على مسبباته وبواعثه، أو تدارك آثاره ومثالبه، بالحرص على إزالتها بمنتهى القوة والحسم من خلال المنهج الإسلامي المتمثل فيما يلي:
1 - الدعوة إلى الصبر أو التصبر، وينبغي للزوجة أن تتعلم كيف تحب زوجها، فإن العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم والحب يتحقق ببذل المزيد من الحب، لكي يحدث التجاوب بين الطرفين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: <لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر> فالحديث يحض على عدم التباغض بين الزوج وزوجته، لأن لكل واحد منهما من الصفات أو الخصال ما يشتمل على الحميد والذميم، والكمال لله وحده - جل في علاه - فلتنظر المرأة للصفات الحميدة في زوجها، ولتصبر صبراً جميلاً حتى يتحقق لها الخير بفضل التمسك بتلابيب هذا الصبر الجميل·
2 - علاج نشوز الزوجة بالسبل الشرعية بلا إفراط أو تفريط، وذلك لحسم ووأد مادة الكراهية في مهدها، فلا تتمكن من قلب الزوجة، ولا تجد لها موطناً في نفسها بعد تناولها للعلاج الإسلامي وتجاوبها معه بمنتهى السماحة والرضا، وهذا الحل حاسم مصداقاً لقوله تعالى: (إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما) النساء:53·
جـ ـ توافر أسباب إنهاء العلاقة الزوجية بصورة سلمية عند استحكام النفور:
فلا يمكن إجبار زوجة على الاستمرار مع زوج تبغضه أو لا تطيق العيش معه، وذلك بعد استنفاد جميع أدوية وسبل تلافي إنهاء الرباط المقدَّس الذي يجمعهما، وبخاصة ما نص عليه الشارع الحكيم - جلَّ وعلا· - عندئذ لامناص من اللجوء إلى الحلول والأدوية الإسلامية للتخلص من داء الكراهية بصورة سوية، وبغير تداعيات سلبية شديدة أو غليظة على الأسرة، فشرع الإسلام نقض عرى الزوجية المتهالكة بإحدى الوسائل التالية:
1 ـ إعطاء الزوجة الحق في طلب الطلاق بصورة ودية من زوجها إذ ما توافرت أسبابه·
2 ـ إعطاء الحق في طلب الخلع، وذلك برد ما أخذته من مهر أو بحسب الاتفاق·
3 ـ إعطاء الزوجة الحق في اللجوء إلى القضاء لطلب التطليق للضر أو للكراهية إذا كانت أسبابها ظاهرة، أو تتمثل في جرم وقع على الزوجة، فيمكنها إثباته للتخلص من هذه الزوجية·
تلكم أهم أسباب التداوي والعلاج الإسلامي لكراهية الزوجة زوجها·


الأسباب غير الظاهرة للكراهية
أهم الأسباب غير الظاهرة لكراهية المرأة زوجها تتمثل فيما يلي:
1 - غياب أو تغييب مشاعر الحب، لأن عدم الشعور بالحب المتبادل بين الزوجين يجعل العلاقة بينهما مجرد مساكنة، أو زواج مصلحة بارد لا حياة فيه ولا دفء·
2 - افتقاد الشعور بالأمن أو الطمأنينة، بسبب توقعها لغدر الزوج بها، كونه يهددها تصريحاً أو تلميحاً بالزواج بأخرى، لمجرد وقوع خلاف بسيط في وجهات النظر·
3 - الامتناع عن إعفاف الزوجة، بسبب الإهمال لها أو العجز عن إشباعها لأمر ظاهر أو خفي، واستحياء الزوجة من الإفصاح عن رغبتها المضطرمة، وشوقها الشديد للمعاشرة، لأنها ترى يهملها·
4 ـ انعدام التوافق النفسي، يقول ابن حزم في هذا الشأن: <ترى الشخصين يتباغضان لا لمعنى ولا لعلة، ويستثقل بعضهما بعضاً بلا سبب>(6)، فالنفور وعدم التوافق النفسي، وانقطاع التواصل الروحاني بين الزوجين، يعتبر من أدق وأخفى الأسباب، ولعل سببه يرجع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: <الأرواح جنود مجنَّدة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف>، وهذا لا يعني انتشار التباغض بينهما، فلربما يحب أحدهما الآخر، والأخير يبغضه، وبالعكس، فالحب من طرف واحد أمر واقع ومشاهد ولا ينكره إلا مكابر، وعدم التوافق النفسي هو معول هدم للأسرة، إذا لم يتداركه الحرص من الزوجين على الاستمرار لاعتبارات أخرى·
5 - انعدام المصارحة وتأخر المصالحة عند وقوع الشقاق أو ظهور أسبابه، وذلك قبل أن يستفحل خطره، ويهدد كيان الأسرة فالكتمان للآلام المجهولة المصدر وعدم مسارعة الزوج لاسترضاء زوجته عقب استغضابها مباشرة أو بفترة وجيزة، يغرس في نفسها بذور البغض، ويبعث في قلبها نبضات الكراهية··· لا ستشعارها الإهانة من زوجها، ولتأخره في جبر ما صدعته هذه الإهانة التي قد لا تغتفر إذا تأخرت المصارحة أو تعثرت المصالحة، بسبب التكبر أو العناد أو التقاعس غير المبرر·
ولا يمكننا حصر أسباب الكراهية غير الظاهرة، نظراً لتداخلها وصعوبة وضع معيار موضوعي لها، لأنها تتفاوت زيادة ونقصاناً بحسب ما يكمن في نفسية كل زوجة، لكنها لا تخرج - في الجملة - عن ما ذكرناه، من أسباب كامنة تؤدي غالباً إلى كراهية الزوجة لزوجها، من حيث تدري أو لا تدري، لتراكم أسباب هذه الكراهية في النفس بلا اجتثاث أو تناس أو إسقاط لحساباتها القاسية·

حلو كلامك دكتورة الله يبارك فيكى منار ويارب يفيدنا كلنا مش بس ملاك لاننا كلنا اكيد بنمر بمشاكل بحياتنا
الله يهدينا لبعضنا يارب احنا وازواجنا امين يارب العالمين

لا حول ولا قوة الا بالله
يا رب يسهل امووورك يا ملاك
وانت ما زلت صغيره في العمر
لذلك تشعرين هذا الشعور
ومع الايام ستحبينه اكثر
كلنا او معظمنا تزوجنا زواج تقليدي
لكن الحب بعد الزواج يأتي
يا رب يحببك في زوجك وما تقدري على فراقوا يا رب يا رب

اجمل ملوكة ربي معاك حبيبتي انا اقول لك هذا مو كره
هذا حب لكنه اتىا بصيغة كره
اقول لك هذا لاني مريت بهذه المرحلة
كنت ابغضه هههههههههه اشد من الكره
ولكن ما احب الطلاق اشوف مشيته اكرهها طريقة اكله كذالك كنت لااحب ان انام بجانبه اختلق اي عذر لكي اتشاجر معه
اكون سعيدة جدا اذا غضب ههههههههههه لكن مع الوقت بديت احب واحب واحب الى درجة الجنون
وما تتصوريش الان قديش انا احبه الى درجة ااني لا استطيع فراقه ولا لحظة
شوفي فقط تحلي بالصبر
ابعدي من القيل والقال
سوف تتغيرين الى الاحسن
حاولي انك تتوددين اليه
دايما بصي في عينيه
وجها لوجه
هههههههه
نصائح مجربة من اختك مليكة
بالتوفيق تحياتي ........

والله اختي كنت مثلك اكرهه مشيته اسلوبه في الكلام واغتراره بنفسه اي شيء ممكن يجي في بالك اشماز منه بس بعد شوي تعودت عليه واصبحت اشوف منه الاشياء الجيده ومواقفه ودفاعه عني اصبح كله يهون واحمد ربنا لانه غيري يتمنى بس تراب رجليه لانه بصراحه وبعقلانيه مفهوش شيء يعيب ابدا بس هو الشيطان الله يهدينا