حملة شوقاً لك يا رمضان

إلهي! هاقد نامت العيون

وركنت نوبة الأشباح، لليل أرخى سدوله، بلطف تدبيرك،

وجميل صنعك، وبديع خلقك.

إلهي! هاهي القلوب المشتاقة لأحبابك،

وخاصة عبادك، تتلهف للخلوة بك، والانفراد بمناجاتك،

والتذلل بدعائك، والتلذذ بذكرك، والتنعم بمجالستك،

في شهر الدعاء ومائدة السماء،

شهر رمضان موسم القرءان ونفحة الرحمة وصك الغفران،

ومنحة العتق من نارك يا رحمن، شهر النور والصفاء والإيمان،

شهر أهل القرب ومفتاح الحب ومحراب الإحسان،

والدمع هاتف إلهي ويناديك،

في غبطة وسرور، وبهجة وحبور، وحمد وشكور: سبحانك إلهي! سبحانك!.

إلهي!، هذه أرواح أوليائك ساجدة عند الملإ الأعلى تحت عرشك،

تشهد تسبيحك، وتُحقق توحيدك، وتتنعم بأنوار سبحات وجهك الكريم، سبحانك!.

إلهي!، سبحانك يا من تنزَّهْتَ عن صفات مخلوقاتك،

فلا يحيط بك مخلوق، ولا يدركك عبد، وكيف يحيط بك إلهي من صنعته بيدك،

وخلقته بأمرك، فكان تجليا من عظمتك، وإظهارا من مُلْكِك، وبسطا من رحمتك،

ونَشْرًا من ذكرك، ووَصْلا من حبك، وعطاءا من نعمتك.

سبحانك إلهي!، أنت الفاطر المبدع لكل شيء، أنت المقدر الموجد لكل شيء،

أنت الملك الجبار قهرت خلقك بسلطانك وقدرتك،

وصرفتهم على ما أردت طوعا وكرها، ورغبتهم فيك رحمة وحلما

وأنت الغني عن العالمين،

فمنهم من آمن سعادة وكرامة،

ومنهم من كفر شقاوة وندامة،

سبحانك إلهي هذه عزتك وجلالك خضع لهما كل شيء خوفا ورجاءا، ورغبا ورهبا،

وهذا نور جمالك أقام الوجود، ولأجله خُلقت الأرواح والأسرار والقلوب،

سبحانك كل شهد في يوم إشهادك:
( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ ) ـ سورة الأعراف الآية: 172ـ .

لا إله إلا أنت ربي سبحانك!، عجزتُ عن ذكرك وشكرك وحسن عبادتك،

فأعني على ذلك بحولك وقوتك.

لا إله إلا أنت ربي سبحانك إني كنت من الظالمين،

برئت من حول فهمي، ووهم قوتي،

فانشر لي رحمتك، واجعلني بك مُخَلَّصا من دركات إعراضي،

مُحرَّرا من شهود ذاتي إلى شهود ذاتك، سبحانك.

إلهي !، كيف أحمدك والحمد بك قائم وإليك راجع؟، سبحانك.
إلهي !، كيف أشكرك والشكر لك ومنك؟، غفرانك.
إلهي !، جعلتك أهونَ الناظرين إلي، لما

طال حلمك بي، وسترك علي، وأصررتُ على سوء أدبي، وتوالي زلاتي، وقبيح

أفعالي،

وأصررتَ إلهي على جميل حلمك، وكريم إحسانك، ولطيف رحمتك، فَجَعَلْتَني أهونَ

الناظرين إلى نفسي، سبحانك وغفرانك.

إلهي !، ها قد أقعدتني معصيتك، وكبلتني الغفلة عنك،

فجلستُ حيث لا ترضى، وقعدتُ حيث لا تُحب، وأنت تنظرُ إلي بجليِّ عَطْفِك،

ورَقيقِ حنانك، مُمْهِلاً لضعفي، مستبقا لمَحْضِ خيري.

إلهي!، هاهو عُبَيْدُك على باب النجوى واقف، بين سؤال القرب، وحيرة الذنب.
إلهي !، وأوليائك طائرون عارجون إلى

حضرة قدسك، قد سعدوا بقربك، وفازوا بولايتك، وهَنَؤوا بودك، وارتاحوا بحصول

عبوديتك، منحة منك وفضلا،

نادوك فأجبت، وسألوك فأعطيت، وطرقوا بابك ففتحت، نفحتهم بأنوار وحدانيتك،

وحلّيتهم بأسرار فردانيتك،

وألبستهم من خِلع محبتك،

وحفظتهم بكُشُف غَيْرَتِك، وأنْبَتَّهُم في أرض معرفتك،

فكانوا بك ومعك، ومنك ولك، سبحانك!، فاستنارت صفاتهم، وتطهرت أرواحهم،

وفُتِّحت قلوبهم،

فكم من نور متألق، وكم من ميلاد مشرق، وكم من عطر متدفق،

والكل جنتك، ملكوت الرضى والقربى.

إلهي! ، جعلتهم عبادا لك مُخْلَصين، غائبين

عن عوالم الفناء، لما أفنيتهم بجلالك، مُحَرَّمين عن كل ما سواك، لما أحللت لهم

عوالم جمالك، حتى رضيت إلهي ورضوا، ووعدت بالمزيد:

( هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ
حَفِيظٍ {32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ
{33} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ {34} لَهُم مَّا
يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) ـ سورة ق ـ .

[center]

[/center]

رمضان والقرآن

في هذا الشهر الله عزوجل أنزل القرآن على رسوله محمد ( ) في شهر رمضان
وبالتحديد في ليلة القدر وهي ليلة يرجح البعض أنها ليلة السابع والعشرين
من رمضان، ويرى آخرون أنها غير معلومة على وجه التحديد، وإنما هي في العشر
الأواخر، وفي ليالي الوتر أوكد. ونزول القرآن، قيل إن أول آية نزلت على
النبي( ) في رمضان، وذلك كما ورد في حديث الرسول حين نزل عليه جبريل قائلا :
اقرأ ! فقال محمد صلي الله عليه و سلم : ما أنا بقارئ، قال فأخذني فغطني
حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني
الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني
فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق
اقرأ وربك الأكرم } فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده)) متفق عليه.
و
من قبل ذلك شهد هذا الشهر نزولا آخر، إنه نزول القرآن جملة من اللوح
المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، وكان ذلك في ليلة القدر، قال الله
((إنا أنزلناه في ليلة القدر)) ((إنا أنزلناه في ليلة مباركة))، قال ابن
عباس : أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك
في عشرين سنة [ النسائي والحاكم ]، وقال ابن جرير : نزل القرآن من اللوح
المحفوظ إلى سماء الدنيا في ليلة القدر من شهر رمضان ثم أنزل إلى محمد على ما أراد الله إنزاله إليه.[4]

أصل كلمة رمضان

اختلف في اشتقاق كلمة رمضان
فقيل: إنه من الرمض وهو شدة الحر فيقال: يَرْمَضُ رَمَضاً: اشتدَّ حَرُّه.
وأَرْمَضَ الحَرُّ القومَ: اشتدّ عليهم قال ابن دريد: لما نقلوا أَسماء
الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأَزمنة التي هي فيها فوافَقَ رمضانُ
أَيامَ رَمَضِ الحرّ وشدّته فسمّي به.قال الفَرّاء: يقال هذا شهر رمضان،
وهما شهرا ربيع، ولا يذكر الشهر مع سائر أَسماء الشهور الهجرية. يقال: هذا
شعبانُ قد أَقبل. وشهر رمضانَ مأْخوذ من رَمِضَ الصائم يَرْمَضُ إذا حَرّ
جوْفُه من شدّة العطش، قال الله عز وجل في القرآن الكريم: ((شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن)).

اميرة ادم كتب:

حملة شوقاً لك يا رمضان - صفحة 12 1717153121

د.بشرى كتب:

جمعه مباركه علينا وعليكي يااااااااااااااااااااا رب

حلاوة العبادة

قال الإمام أحمد بن حرب_رحمه الله_

عبدت الله خمسين سنة ،فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء:

_تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق .

_وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين .

_وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة

وقت الدعاء عند الإفطار

عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب ؛ لأنه يجتمع
فيه انكسار النفس والذل وأنه صائم ، وكل هذه أسباب للإجابة وأما بعد الفطر فإن
النفس قد استراحت وفرحت وربما حصلت غفلة ، لكن ورد دعاء عن النبي صلى الله عليه
وسلم لو صح فإنه يكون بعد الإفطار وهو : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت
الأجر إن شاء الله " { رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي
داود (2066) } فهذا لا يكون إلا بعد الفطر ، وكذلك ورد عن بعض الصحابة قوله
: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "

فأنت ادع الله بما تراه مناسباً .

السنة في الإفطار

هل
من السنة عند الإفطار أو إفطار الصائم أن يأكل تمرات ويشرب الماء ثم يقوم
ليصلي المغرب، ثم بعد ذلك يأكل ما شاء من الطعام والشراب؟

نعم؛ لأن هذا هو الذي يمكن فيه نوع من المصالح، فيبادر بالفطور على ما يسر
الله من رطب أو تمر أو ماء، ثم يذهب إلى الصلاة مع الجماعة حتى لا تفوته
الجماعة، ثم يرجع ويتعشى وهكذا، أما إذا كانوا جماعة في سفر مثلاً فلهم أن
يأكلوا ويتعشوا ثم يصلوا، وإن أخروا العشاء وقدموا الصلاة بعدما أفطروا فلا
بأس، أما في المدن والقرى فإن الإنسان يتناول ما يسر الله من الفطور ثم
يذهبوا إلى الصلاة حتى لا تفوته صلاة الجماعة.

الذكر المشروع عند الإفطار

ما حكم الدعاء من الأحاديث التي قالوا عنها أنها ضعيفة مثل :

1 - عند الفطور " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ".

2 - أشهد أن لا إله إلا الله أستغفر الله أسألك الجنة وأعوذ بك من النار . هل يشرع , يجوز , لا يجوز , مكروه , لا يصح أو حرام ؟

الحمد لله

أولا :

الدعاء عند الإفطار بما ذكرت ، ورد في حديث ضعيف رواه أبو داود
(2358) عَنْ مُعَاذِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ
وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ .

ويغني عنه ما رواه ابو داود (2357) عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ
: ( ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ
اللَّهُ ) والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود .

ثانيا :

يستحب للصائم أن يدعو أثناء صيامه ، وعند فطره ؛ لما روى أحمد
(8030) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا إِذَا
رَأَيْنَاكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الآخِرَةِ وَإِذَا
فَارَقْنَاكَ أَعْجَبَتْنَا الدُّنْيَا وَشَمَمْنَا النِّسَاءَ وَالأَوْلادَ قَالَ
لَوْ تَكُونُونَ أَوْ قَالَ لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى
الْحَالِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلائِكَةُ
بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ
اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ
اللَّهِ حَدِّثْنَا عَنْ الْجَنَّةِ مَا بِنَاؤُهَا قَالَ لَبِنَةُ ذَهَبٍ
وَلَبِنَةُ فِضَّةٍ وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ
وَالْيَاقُوتُ وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ وَلا
يَبْأَسُ وَيَخْلُدُ وَلا يَمُوتُ لا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ
ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى
يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لَهَا
أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ
وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ). والحديث صححه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند .

ورواه الترمذي (2525) بلفظ : " وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ..."
وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

فلك أن تسأل الله الجنة وأن تتعوذ من النار ، وأن تستغفر ، وأن
تدعو بغير ذلك من الأدعية المشروعة ، وأما الدعاء بهذه الصيغة المرتبة : " أشهد أن
لا إله إلا الله أستغفر الله أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " فلم نقف عليها .

والله أعلم .
.

حكم استقبال رمضان والتهاني بقدومه

ما حكم استقبال رمضان والبشارة به والتهاني به من قبل الأصدقاء والرفاق؟

رمضان
شهر عظيم ، شهر مبارك يفرح به المسلمون، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم-
وأصحابه يفرحون به ، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يبشر أصحابه بذلك ،
فإذا فرح به المسلمون واستبشروا به ، وهنأ بعضهم بعضاً بذلك فلا حرج في ذلك
كما فعله السلف الصالح؛ لأنه شهر عظيم ومبارك يفرح به ، لما فيه من تكفير
السيئات، وحط الخطايا والمسابقة إلى الخيرات، في أعمال صالحة أخرى.

إذا انتقل المسلم إلى بلد آخر أثناء رمضان

السؤال :
ماذا يفعل المسلم إذا انتقل من بلد إلى بلد آخر في رمضان مختلفين في بدء صيامهم؟

الجواب:
الحمد لله
إذا وجد الانسان في بلد بدأ أهلها الصيام وجب عليه أن يصوم معهم ، لأن حكم
من وجد في بلد في هذا الأمر حكم أهله لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الصوم
يوم تصومون ، والإفطار يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون ) رواه أبو داود
بإسناد جيد وله شواهد عنده وعند غيره .
وعلى فرض أنه انتقل من البلد الذي بدأ الصيام مع أهله إلى بلد آخر فحكمه في
الإفطار والاستمرار حكم البلد الذي انتقل إليه فيُفطر معهم وإن أفطروا قبل
البلد الذي بدأ الصيام به ، لكن إن أفطر لأقل من تسعة وعشرين يوماً لزمه
أن يقضي يوماً ، لأن الشهر لاينقص عن تسعة وعشرين يوماً ..

ترك السحور

كثيرا
ما نسمع عن السحور في شهر رمضان المبارك، ونسمع في الأحاديث التي تلقى في
المساجد أن السحور بركة، لكننا أحيانا لا نشتهي الفطور بسبب العشاء المتأخر
ونترك هذه البركة، هل علينا إثم في ذلك أم لا؟

بسم
الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله
وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعـد: فلا ريب أن السحور سنة وقربة؛ لأن
الرسول أمر بذلك -عليه الصلاة والسلام- قال: (تسحروا فإن في السحور بركة)،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة
السحر)، وكان يتسحر -عليه الصلاة والسلام-، فالسنة السحور ولكن ليس بواجب،
من لم يتسحر فلا إثم عليه، لكن ترك السنة، فينبغي أن يتسحر ولو بقليل، ليس
من اللازم أن يكون كثيراً، يتسحر بما تيسر ولو تمرات، أو ما تيسر من أنواع
الطعام في آخر الليل، فإن لم يتيسر فإن لم يتيسر أو لم يشتهي الطعام فشيء
من اللبن، وعلى الأقل الماء، يحس من الماء ما تيسر، ولا يدع السحور، فأكلة
السحر فيها بركة وفيها خير كثير، وهي عون للصائم على أعماله في النهار،
فينبغي للصائم أن لا يدع السحور ولو قليلاً، لقول النبي -صلى الله عليه
وسلم-: (تسحروا فإن في السحور بركة)، هكذا يقول -عليه الصلاة والسلام-،
وهذه البركة لا ينبغي أن تضيع، بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها ولو بشيءٍ
قليل من الطعام، أو من التمرات، أو من اللبن، يستعين بذلك على أعمال النهار
الدينية والدنيوية.

حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم

ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم ، هل يلزمه القضاء أم لا ؟

يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم النقي ، فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر آخر .

القيء بدون اختيار لا يفسد الصوم

هل القيء يفسد الصوم؟

كثيراً
ما يعرض للصائم أمور لم يتعمدها؛ من جراح أو رعاف، أو قيء، أو ذهاب الماء
أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء))[1].

حملة شوقاً لك يا رمضان - صفحة 12 3790_1278843257

حقيقة الصيام

لقد جهل أقوام حقيقة الصيام؛ فقصروه على الإمساك عن الطعام والشراب؛
فترى بعضهم لا يمنعه صومه من إطلاق الكذب والبهتان، ويطلقون للأعين
والآذان الحبل والعنان؛ لتقع في الذنوب والعصيان، وقد قال : « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس
لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » [رواه البخاري].

ولله درّ القائل:

هذا رَمضان /

هذا الحبيبْ / فأينَ المحبين؟

فأينَ العاصين ؟ فباب التوبَةٍ مفتوح ..

أين المؤمنين ؟ فالأجرْ مُضاعف..

أينَ المُتسابقين ؟ فالجنة فُتحت لمن اجتهد ..

أين المُتنافسين ؟ فالمنافسة شدت ..

فلتشمّروا السواعد ’’ ولتسموّ النّفوس ’’ ولتشّتَدْ المنافسة ’’ ولّتخلصوا العملّ ..

ليَكُنْ البيتُ برمضان /
ذكرٌ × ودعـآءٌ × وسكينَةٌ × ووقـآرْ~
.. والكثيرُ منَ الطّاعاتْ حتى يكونَ البيّتْ ..
منبرَ خيرٍ .. ومشعلاً وضّـآءً !

» وأقبل رمضان وتزينت السماء لهلاله " أجمـــل صورة لاستقبال رمضان "
» حملة (الارسول الله )
» تواقيع حملة سوريا
» الحب الحقيقي (14) الشيخ غريب رمضان - رمضان 1433.
» الحب الحقيقي (15) الشيخ غريب رمضان - رمضان 1433.