59 59 حكم قراءة الفاتحة في المناسبات ، على ما جرت به عادة بعض الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم قراءة الفاتحة في المناسبات ، على ما جرت به عادة بعض الناس

الحمد لله
سورة
الفاتحة أفضل سور القرآن المجيد ، بل هي أفضل ما أنزله الله تعالى على
الرسل ، فروى البخاري (4474) عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى رضي الله
عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ له :
(لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ .....
ثم قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ
الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ) .
وروى
الترمذي (2857) عن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه عن رَسُول اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا
أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ
وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ، وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي
وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ) وصححه الألباني في "صحيح
الترمذي" .
ولم يرد عن
النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه أنهم كانوا يقرؤون الفاتحة عند عقد
النكاح ، أو عند التعزية ، أو عند عقد صفقات البيع والشراء ، ولو كان هذا
خيراً لسبقونا إليه.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
"أهل السنة
والجماعة يقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة : هو بدعة ؛ لأنه لو
كان خيرا لسبقونا إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد
بادروا إليها" انتهى .
"تفسير ابن كثير" (7/278-279) .
فلو كانت
قراءة الفاتحة في هذه المناسبات من الدين لسبقنا إليها أسبق الناس إلى كل
خير ، وأعرف الناس بكل فضل ، وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد سئل
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح
البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول : قرأت فاتحتي على فلانة ،
هل هذا مشروع ؟
فأجاب :
"هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة
لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع ، فإن قرئت في غير الأماكن
تعبداً فإنها تعتبر من البدع ، وقد رأينا كثيراً من الناس يقرؤون الفاتحة
في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى
كذا وعلى كذا ، وهذا كله من الأمور المبتدعة والمنكرة ؛ فالفاتحة وغيرها
من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك
مشروعاً بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهي بدعة ينكر
على فاعلها " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (10/95) .

وقال أيضا :
"قراءة الفاتحة عند التعزية بدعة ، فما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعزي بقراءة الفاتحة أبدا ، ولا غيرها من القرآن " انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13/1283) .
وقال الشيخ صالح الفوزان :
"البدع التي
أحدثت في مجال العبادات في هذا الزمان كثيرة ؛ لأن الأصل في العبادات
التوقيف فلا يشرع شيء منها إلا بدليل ، وما لم يدل عليه دليل فهو بدعة ؛
لقوله صلى الله عليه وسلم : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه
البخاري (2697) ومسلم (1718)
والعبادات
التي تمارس الآن ولا دليل عليها كثيرة جدًّا ، منها : الجهر بالنية للصلاة ،
ومنها الذكر الجماعي بعد الصلاة ، ومنها طلب قراءة الفاتحة في المناسبات
وبعد الدعاء وللأموات ..." انتهى .
" البدعة ( أنواعها وأحكامها)" من "مجموعة مؤلفات الفوزان" (14 / 15)

فينبغي
للمسلم أن يحرص على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه واجتناب البدع
عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فَعَلَيْكم بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ
الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا
بِالنَّوَاجِذِ) رواه الترمذي (2676) وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث
الصحيحة .
والله أعلم .

بارك الله فيك حبيبتي على الموضوع المفيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» أيهما أفضل قراءة سورة من القرآن بتدبر وفهم أم قراءة القرآن كله من غير تدبر ؟
» *..كن كالقمر يرفع الناس رؤوسهم لكى يروه ولا تكن كالدخان يرتفع لكي يراه الناس..*
» *..ماهو شرط أعجب جميع الناس أنا مو كل الناس تعجبني..*
» شنط لكل المناسبات !!!!
» عادة قضم الأقلام عند الأطفال