وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْ

﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا
فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ …
[العنكبوت:69]

قال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا عباس
الهمداني أبو أحمد ـ من أهل عكا ـ في قول الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا
فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ …
[العنكبوت:69]، قال: " الذين يعملون بما يعلمون يهديهم لما لا
يعلمون".

قال أحمد بن أبي الحواري: فحدثت به أبا
سليمان الداراني فأعجبه، وقال: " ليس ينبغي لمن أُلهِم شيئاً من الخير أن يعمل به
حتى يسمعه في الأثر فإذا سمعه في الأثر عمل به، وحمد الله حين وافق ما في نفسه
".

قال صاحب الظلال: " الذين جاهدوا في الله ليصلوا إليه، ويتصلوا
به.

الذين احتملوا في الطريق إليه ما احتملوا، فلم ينكصوا ولم
ييأسوا.

الذين صبروا على فتنة النفس، وعلى فتنة
الناس.

الذين حملوا أعباءهم، وساروا في ذلك الطريق الطويل الشاق الغريب
………

أولئك لن يتركهم الله وحدهم، ولن يضيع إيمانهم ولن ينسى
جهادهم.

إنه سينظر إليهم من عليائه فيرضاهم، وسينظر
إلى جهادهم إليه فيهديهم.

وسينظر إلى محاولتهم الوصول فيأخذ بأيديهم،
وسينظر إلى صبرهم وإحسانهم فيجازيهم خير الجزاء " أ. هـ
.

من دفع إليهم خُطوةً نال منهم حظوةً، ومن ترك فيهم شهوةً وجد منهم
صفوةً، الذين زينوا ظواهرهم بالمجاهدات حسُنت سرائرهم بالمشاهدات، الذين شغلوا
ظواهرهم بالوظائف أوصلوا إلى سرائرهم
اللطائف.

وقال الشيخ السعدي عن هذه
الآية:
هم الذين هاجروا في سبيل اللّه، وجاهدوا أعداءهم، وبذلوا مجهودهم في
اتباع مرضاته، لَنَهْدِيَنَّهُمْ الطرق الموصلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون.

( وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) بالعون والنصر والهداية. دل
هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد، وعلى أن من أحسن فيما أمر به
أعانه اللّه ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي،
فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية، خارجة عن مدرك
اجتهاده، وتيسر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل اللّه، بل هو
أحد نَوْعَي الجهاد، الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان،
للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق،
ولو كانوا من المسلمين.

» معنى الآية إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
» إِنَّ اللَّهَ لا يُـغَـيِّـرُ مَـابِقَـوْمٍ حَـتَّى يُـغَـيِّرُوا مَـا بِأَنفُــسِـــ