تفسير الطبري- سورة الجن» القول في تأويل قوله تعالى "وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع "

القول في تأويل قوله تعالى : ( وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له
شهابا رصدا ( 9 ) وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض
أم أراد بهم ربهم رشداe]ص: 658 ]
( 10 ) )

يقول عز وجل : وأنا كنا
معشر الجن نقعد من السماء مقاعد لنسمع ما يحدث ، وما يكون فيها ، (
فمن يستمع الآن ) فيها
منا ( يجد له شهابا رصدا ) يعني
شهاب نار قد رصد له به .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
قوله : (
وأنا لمسنا السماء ) . . . إلى قوله : ( فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا
)
كانت الجن تسمع سمع السماء; فلما
بعث الله نبيه ، حرست السماء ، ومنعوا ذلك ، فتفقدت الجن ذلك من
أنفسها .

وذكر لنا أن أشراف الجن كانوا بنصيبين ، فطلبوا ذلك ،
وضربوا له حتى سقطوا على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بأصحابه عامدا إلى عكاظ .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ،
في قوله : (
وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا
) . . .
حتى بلغ ( فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا
)
فلما وجدوا ذلك رجعوا إلى إبليس ،
فقالوا : منع منا السمع ، فقال لهم : إن السماء لم تحرس قط إلا على
أحد أمرين : إما لعذاب يريد الله أن
ينزله على أهل الأرض بغتة ، وإما نبي مرشد مصلح; قال : فذلك قول
الله : ( وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم
رشدا )
.

وقوله : ( وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم
رشدا )
يقول عز وجل مخبرا عن قيل هؤلاء
النفر من الجن : وأنا لا ندري أعذابا أراد الله أن ينزله بأهل
الأرض ، بمنعه إيانا السمع من
السماء ورجمه من استمع منا فيها بالشهب ( أم
أراد بهم ربهم رشدا )
يقول : أم أراد بهم ربهم الهدى بأن
يبعث منهم رسولا مرشدا يرشدهم إلى الحق ، وهذا التأويل على
التأويل الذي ذكرناه عن ابن زيد قبل
.

وذكر عن الكلبي في ذلك ما
:

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، عن الكلبي
في قوله : (
وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم
رشدا )
أن يطيعوا هذا الرسول فيرشدهم أو
يعصوه فيهلكهم . e]ص: 659 ]

وإنما قلنا القول الأول
لأن قوله : ( وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض
)
عقيب قوله : ( وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع
) . . .
الآية ، فكان ذلك بأن يكون من تمام
قصة ما وليه وقرب منه أولى بأن يكون من تمام خبر ما بعد عنه
.
__________________

عطرتي صفحتي بتواجدك العطر
فلا تحرميني طلتك

» تفسير قوله تعالى ففروا إلى الله
» تفسير قوله تعالى :-((يوم تبلى السرائر))
» تفسير قوله تعالى في ظلمات ثلاث
» تفسير قوله تعالى : ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا )
» تفسير قوله تعالى : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )