أفواه حكيمة ( متجدد ) _ تابعوني.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســــم الله الرحمــــــــن الرحـــيم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قــال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنه



يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن



لم يعلــم فليقـل الله أعلم ، فإن من العلم أن



يقـول لما لا يعلم الله أعلم ، رواه البخاري

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا



بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله



حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له



الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ،



ومن أعــرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسـه



إذا لقــى حتفــه ، وذلك بمــا قـــدمت يـــــداه

قال الشيخ ابن باز



ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة



كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد



منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه



لكــن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى



الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلــوب الحسـن

قال الشيخ محمد العثيمين



كثيـــر من النـــاس يظنـــون ظنـــونًا كاذبةً



فيشيعـها في الناس من غير مبـــالاة بهــــا



وربمــا كانت تسيء إلـى أحد من المسلمين



وتشوه سمعته وليس لها حقيقة فيبوء بإثم



الكــذب وإثم العدوان على أخيــــــه المسـلم



ويخـشـى أن يكــون ممــن قـال فيهـم النبي



صـــلى الله عليه وســـــلم أن الرجل ليتكلـم



بالكلـمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين



خريفـــًا في الــنار ، صححه الألباني

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



عباد الله تأملوا هـذه النعم التــي تتــوالى



عليكم تترى ، فكلما جـــدد لكم ربكم نعما



فجــددوا له حمدا وشكـرا ، وكلما صرف



عنكم المكاره فقوموا بحــقه طاعــــــة له



وثـناء وذكرا ، وسلوا ربكــــم أن يبــارك



لـكـم فيما أعطاكم،وأن يتابع عليكم منافع



دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــــواد المطــلق



الرؤوف بالعـــــباد ، فليــــــس لخيــــــره



ولا لخــــزائنه نــــــقــص ولا نـــــــــفاد

قال الشيخ محمد العثيمين



الموفق الذي يجعل خشــية الله فـــــي السر



أعظم وأقوى من خشيـــته في العـلانية لأن



خشية الله في السر أقوى في الإخلاص لأنه



ليس عندك أحـد لأن خشية الله في العلانية



ربما يقــــع في قلبك الرياء ومراءاة الناس

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



مـن تغـافل عن عيوب الـــناس وأمــــسك



لســــانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون



إظهـــارها سلم دينه وعرضــــه ، وألقـــى



الله مـحـبته في قلوب العــــباد وستـــر الله



عـــــورته ، فإن الجزاء من جنس العمل ،



وما ربــــك بـــظـــــــلام للعبـــيـــــــــــد

قال الشيخ محمد العثيمين



الواجــب على المؤمـــن أن يرجـــــع إلى



ما كان عليه سلــف الأمة ، فإنهـــم خــير



القرون،وأن لا يلتفت إلى ما أحدثه الناس



في دين الله تعالى ، فالخير كله في اتبـاع



السلف، والشـر كله في ابتـداع من خلـف

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



رحم الله عبدا اعتز بصلاح قلبه فنقاه من



مرآة الخلـق وزكــاه بالصدق والإخلاص



للحق ، نقاه من العجب والتعاظم والتكبر



عــلى الـناس وحلاه بحلية التواضع التي



هــي خيـــــر لباس نقاه من الغـش والغل



والحقد وجمله بإرادة الخير والنصح لكل



أحد، نقاه من الميل إلى المعاصي ، وهو



مرض الشهوات ومن أمراض الشكــوك



والريب والشبهات ، وجملـه بالعـــقـــل



الراجح لفعل الخيرات والإقلاع المصـمم



الصادق عن المحــرمـــات و سعــى في



العلوم النافعة الجالبة لليقين وتحصيل



الأدلة الصحيحة والبراهين

قال الشيخ محمد العثيمين




العالم لا ينبغي أن يكون كالغنــي كلما



ازداد عـلمًا ازداد تكبــرًا ، بل ينبـــغي



العكس كلما ازداد علمًا ازداد تواضعًا؛



لأن مـــن العلــوم التي يقــرأها أخلاق



النبي صـلى الله عليه وسلم، وأخلاقه



كلها تواضـــع للحق وتواضع للخلق

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



كـيف لا يكـون الدعــــاء مـــخ العـــبادة



وخالصها ؟ وهــو من أعظم القرب لرب



العالمين ، وبه يدرك العبد مصالح الدنيا



والدين وبكثـــرة الإلحــاح فــيه على الله



ينقطع الرجاء من المخلوقيــن ، ويكمـل



رجاؤه وطمعه في رحمة أرحم الراحمين

قال الشيخ محمد العثيمين



الحـذر من النعم التي يجلبها الله للعبد



لئلا تكون استدراجاً لأن كل نعمة فلله



عليك وظيفــــة شكـــرها ، وهي القيام



بطاعة المنعم فإذا لم تقم بها مع توافر



النعـــم ، فآعلم أن هذا من مكر الله

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي



لا تجد صادقا إلا مرموقا بين النـــــاس



بالمحبة والثناء والتعظيـــم ، ولا كذابا



إلا ممقوتا بهذا الخلق الأثيم ،الصـادق



يطمئن إلى قوله العدو والصديـــــــق ،



والكاذب لا يثق به بعيد ولا قـــــريب ،



الصـــادق الأمين مؤتمن على الأمـوال



والحـقـوق والأسرار ومتـى حصل منه



كـبوة أو عثــــرة فصدقه يقيه العثار ،



والكاذب لا يؤمن على مثقال ذرة ،ولو



فرض أحيـــانا لم يحــــصل به الثقة



والاستقــــــــرار

قال الشيخ محمد العثيمين :



إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن ؛ فاتهم



نفـسك ؛ لأن الله أخبر أن هذا القــرآن



لو أنزل على جبل لتصـــــدع ، وقلبك



يتلى عليه القرآن ، ولا يتأثر

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي



أن العـبـد إذا خفيت عليه حكمة الله في



بعض المخلوقات والمأمورات فالوجب



عليه ;التسليم; واتهام عقله; والإقرار



لله بالحكمة

قال الشيخ محمد العثيمين



الـذي ينبغي للإنسان العــاقل كلما رأى



مــن نفسه طموحا إلى الدنيا وانشغالا



بهـــــــا واغترارا بها أن يتذكر الموت



ويتذكر حال الآخرة لأن هــذا هو المآل



المتيقن وما يؤمله الإنـسان في الدنيا



فـــــقــد يحصـــل وقد لا يحصل

قال ابن القيم



الــناس منذ خلــــقوا لم يزالوا مسافرين



وليس لهم حط عن رحالهم إلا في الجنة



أو الـنار ، والعــاقل يعلم أن السفر مبني



علـى المشـقة وركــــوب الأخطار . ومن



المـحال عــــادة أن يطلب فيه نعيم ولذة



وراحة ، إنمـــــا ذلك بعد انتهاء السفر

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



أجمع العلماء أن من استبانت له سـنة



رسول الله صلـى الله عـليه وســــلم لم



يحل له أن يعدل عنها لقول أحدٍ كـائناً



مـن النـاس من كان

قال الشيخ محمد العثيمين



أن السائر إلى الله يعتريه شيئان يعوقانه



عــــن ربه ، وهـــما الأمن من مكــر الله



والقنـــــوط من رحـمة الله ، فإذا أصيب



بالضـراء أو فات عليه ما يحب تجده أن



لم يـــتداركه ربه يستـولي عليه القنوط



ويسـتبعد الفرج ولا يسعى لأسبابه وأما



الأمن من مكر الله ، فتجد الإنسان مقيماً



عـــلى المـعاصــي مع توافر النعم عليـه



ويــرى أنه على حق فيستمر في باطله



فــلا شـــك أن هذا استــــــدراج

:206: :206: :206: :206: :206:

يتبع .....

:206: :206: :206: :206: :206:

قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ



إن كل نـقص في الأمــــة ، اهتـــزاز في



اقتصادهـا ، أو اضطراب في أمرها ، أو



اختلاف في كلمتها فإنما سببه الذنوب



والإعراض عن دين الله

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي



الاستعانة بالله والـتوكل عليه من أعظم



واجبات الإيمـــان ، وأفــــــضل الأعمال



المقـربة إلى الرحمـن ، فإن الأمور كلها



لا تحصل ، ولا تتم إلا بالاستــعانة بالله



ولا عاصم للعبد سوى الاعتماد على الله



فإن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

قال الشيخ محمد العثيمين



إن بعض النــــاس تغره الأمــاني ويغره



الشيطان فيسوف بالتوبة ويؤخرها حتى



يقسو قلبه بالمعصية والإصـــرار عليها



فتغــلق دونه الأبــواب أو يأخذه الموت



قــبـــل المهلة في وقــــت الشــــــباب

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



وطـن نفسك على أن لا تطلب الشكر إلا



من الله ، فــإذا أحسنت إلى من له حـق



عليك أو من ليس له حق فاعـــــــلم أن



هـذا معاملة منك مع الله. فلا تبال بشكر



من أنعمت عليه كما قال تعالى في حق



خواص خلقه ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ



لَا نُـــرِيدُ مِنــــــكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً )

قال الشيخ محمد العثيمين



إن الواجب علينا أن يأخذ حلماؤنا على



أيدي سفهائنا ويأطـــــروهم على الحق



أطــــرا قـــبـل أن يهلــــــكوا جميــــعا