أفواه حكيمة ( متجدد ) _ تابعوني.

قـــال ابن القـيــــم



( ..الغناء يلهي القلب ويصده عن فهم



القـــــرآن وتدبره والعمـــل بما فيه فإن



القــــرآن والغناء لا يجتمعان في القلب



أبدا لما بينهما من التضــاد فإن القرآن



ينهى عن اتباع الهوى ويأمر بالعفة و



مجانبة شهوات النفوس وأسباب الغي



وينهى عـن اتبـاع خطوات الشيطان و



الغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه ..)

قال الشيخ محمد العثيمين



إن كثـيرا مــن الناس إذا اشتغل بطاعة



الله فكأنما يصـــــابر الجمر لا يصــــبر



علـــيها إلا قـــليـلا مـــع قلق في نفسه



وانشغال في قلــبه وإذا اشتــغل بدنياه



أقبل عليها بقلـبه وفكره واطمأن إليها



واستراح بها ولها فهو كامل العبودية



لدنياه ونـــاقص العبـــودية لمـــولاه

قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ





تذكــر أيها العبد أن انتقــــالك من هذه




الدنــيا ومفارقتـــك إياها ، وبقاءك في




لــحدك ، مرتهن بأعـــمالك ، إن خيرا




ازددت بــه أنـسا وسـرورا ، وإن شرا




ازددت بــه حزنا وبؤســا ؛ فـــتب إلى




الله فـــي هــذه الدنــيا قبــل لقاء ربك

قـــــــال ابن القـــيم





ليس كل من أجاب الله دعـــاءه يكــون




راضـيا عنه ولا محــــبا له ولا راضــيا




بفعله فإنه يجيب البر والفاجر والمؤمن




والكافر وكثير من الناس يدعو دعــــاء




يعتدى فيه أو يشتـــــرط في دعـــائه أو




يـكون مما لا يجوز أن يسأل فيحصــــل




له ذلك أو بعضه فيظن أن عمله صالح




مرضي لله ويكون بمنزلة من أملــى له




وأمد بالمال والبنين وهو يظــن أن الله




تعالـى يسارع له في الخيرات وقـد قال




تعالـى ( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَـحـْنَا




عَلَيْهِـــــمْ أَبْــــــــــوَابَ كُـــلِّ شَــــيْءٍ )

قال الشيخ محمد العثيمين



إن المعروف إذا لم يؤمـر به ولم يُحي



بالعمل به والتواصي فـــيه ضـــــاع و



اضـمحل فانهدم بذلك جــانب من دينكم



وصــار العمل بهذا المعــروف بعد ذلك



منكـرا مستغربا بين الناس وإن المنكر



إذا لم ينهى عنه ويحذر الناس بعضهم



بعضــــا شاع وانتـــــشر بين الـــناس



وأصبـح معـروفاً لا ينكر ولا يستغرب

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي



الصدق عنوان الإسلام وميزان الإيمان



وعلامة الكمال، وإن لصــــاحبه المقام



الأعلى عند الملك المتـعـال ، بالصــدق



يـصـل إلى منازل الأبرار ، وبه تحصل



النجاة من الآفات وعذاب القبر وعذاب



النــار ، بالصـــدق يكون العبد معتبرا



عند الله وعند الخلق

قال الشيخ محمد العثيمين



إن من يدعي التوبة من ذنب وهو مقيم



عليه فتوبته استهـــزاء بالله عـــز وجل



لا تزيـده من الله إلا بعـدا كمـن اعتـــذر



إليـك مـــن فعــل شيء وهو مقيم عليه



فإنك لا تعتبـــــره إلا مستهــــــزئا بك

قال الشيخ محمد العثيمين



اعـلـم أن من ترك شيئا لله عـوضه الله



خيـرا منه وأن من أصر على المعصيـة



مـع علمه بها فلا عذر له ويوشـــك أن



يزيغ قلبه ويطبع عليه فيلتبــس عليه



الحق ويخسر دينه ودنياه

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي



على العبد أن يجتهد في تنمية الإخلاص



في قلبه وتقويته ، وذلك بكمال التعلــق



بالله تألـها وإنابة وخوفا ورجاء وطمعا



وقصـــــــدا لمرضـــاته وثـــوابه في كل



ما يفعــــله العبــد وما يتركه من الأمور



الظــــاهرة والــباطنة ، فــــإن الإخلاص



بطبيـعته يدفع الشرك الأكبــــر والأصغر



وكل مـــن وقع منه نوع من الشــــــرك



فلضـــعـــف إخـــلاصــــــه .

قال الشيخ محمد العثيمين



إذا لم يكن الداعي إلى الله أو الآمـــــر



بالمعروف والناهي عن المنكر إذا لـم



يكن على بصيرة وعلم صار ما يفسـد



أكثر مما يصلح وصــــار ممــن يقول



عـــلـــى الله بغيــــــــر علـــم

قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ



الدعـاة إلى الله منهم من يوفق ويطرح



القبول بدعوته ، ويهيأ له من الأنصـار



والأعـوان من يحمون دعوته ويذودون



عن كيانها ، ومنهم من لا يتهيأ له ذلك



ولهــم في أنبياء الله عليهم السلام خير



أســـوة فإن من أنبياء الله من يلقى الله



وحـده لم يستجيب له من قــــــومه أحد



وهـــكذا علماء هذه الأمة والدعــاة إلى



الله ، منــهـم من يهيأ له أنصار يحمون



دعـوته ويذودون عنهـــا ، ويثــبتـــون



أقدامــــها ، ومنهـــم من ليــــس كذلك

قال الشيخ محمد العثيمين



اطلبوا العلم يكن لكم لسان صــدق في



الآخرين فإن آثار العلم تبقى بعد فــناء



أهله فالعلماء الربانـــيون لم تــــــــزل



آثارهم محمـــودة وطريقتهـــم مأثورة



وسعـيهم مشكورا وذكرهم مرفوعا إن



ذكـروا في المجالس امتلأت المجـالس



بالثنـاء عليــهم والدعـــاء لهــــم وإن



ذكـرت الأعـــمال الصـــــالحة والآداب



العـالية كانوا قــــدوة النــــاس فيـــها

قال الشيخ محمد العثيمين



فوات المحبوب أيها المسلم قد يكون خيرا



لك كمـا أن حصــول المكـــروه قــــد تكون



عاقـــبته خيرا ، والله تعالى يقـدر هذا وهذا



فــمن وفق للرضا بقـــضاء الله وقدره نـال



الخيــر والطــمأنــينة وراحة البدن ، ومـن



فكـــر وقدر واعترض على القضــــاء ولم



يــــــرض فـــذلك القــــلق الهــــالك .

قيل لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه:



علمــني كلمـات جوامــع مــوانع فقـــال:



لا تـشـرك بالله شيئاً، وزل مع الــقــرآن



حيــث زال ، ومـن جـــاءك بالحق فاقبل



منه وإن كان بعيداً بغيضاً ، ومن جاءك



بالباطل فرده عليه وإن كان قريباً حبيبا

قال الشيخ محمد العثيمين



أن كل من ابتـدع شريعة في ديـــن الله



ولو بقصد حسن فإن بدعته هذه مـــع



كونها ضلالة تعتبر طعناً في ديــن الله



عز وجل ، تعتبر تكذيباً لله تعــالى في



قــــــــوله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ )

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي



رحم الله عبدا اغتنم أيام القوة والشـــباب



وأسرع بالتوبة والإنابة قبل طي الكـــتاب



وأخذ نصيبا من الباقيات الصالحات ، قبل



أن يتمنى ساعة واحدة من ساعات الحياة

قال الشيخ محمد العثيمين



إن الواجب على من نقل إليه أحد كلام



أحد فيه أن ينكر عليه وينهاه عـن ذلك



ويحذر منه وليحذر هو بنفسه مـن هذا



الـذي نقل كلام الناس إليه فإن من نقل



كـلام الناس إليك نــــقل إلـيهم كلامــك



وربما ينــقل عنــك ما لــم تــتكـلم به

:206: :206: :206: :206: :206:

يتبع باذن الله تعالى...

:7868: :7868: :7868: :7868: :7868:

قال الشيخ محمد العثيمين



فوات المحبوب أيها المسلم قد يكون خيرا



لك كمـا أن حصــول المكـــروه قــــد تكون



عاقـــبته خيرا ، والله تعالى يقـدر هذا وهذا



فــمن وفق للرضا بقـــضاء الله وقدره نـال



الخيــر والطــمأنــينة وراحة البدن ، ومـن



فكـــر وقدر واعترض على القضــــاء ولم



يــــــرض فـــذلك القــــلق الهــــالك .

قيل لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه:



علمــني كلمـات جوامــع مــوانع فقـــال:



لا تـشـرك بالله شيئاً، وزل مع الــقــرآن



حيــث زال ، ومـن جـــاءك بالحق فاقبل



منه وإن كان بعيداً بغيضاً ، ومن جاءك



بالباطل فرده عليه وإن كان قريباً حبيبا

قال الشيخ محمد العثيمين



أن كل من ابتـدع شريعة في ديـــن الله



ولو بقصد حسن فإن بدعته هذه مـــع



كونها ضلالة تعتبر طعناً في ديــن الله



عز وجل ، تعتبر تكذيباً لله تعــالى في



قــــــــوله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ )

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي



رحم الله عبدا اغتنم أيام القوة والشـــباب



وأسرع بالتوبة والإنابة قبل طي الكـــتاب



وأخذ نصيبا من الباقيات الصالحات ، قبل



أن يتمنى ساعة واحدة من ساعات الحياة

قال الشيخ محمد العثيمين



تجد بعض الناس أعطاه الله علماً كثيراً



لكـنه بمنزلة الأمي لا يظهــــر أثر العلم



علـيه في عباداته ولا في أخلاقه ولا في



سلوكه، ولا في معاملتـه مع الناس، بل



قد يكسبه العلم استكــباراً على عباد الله



وعلواً عليهم واحتقاراً لهم وما علم هذا



أن الـــــذي من عليه بالعلم هو الله وأن



الله لو شاء لجعله مثل هؤلاء الجهال

قال بعض السلف :



كــنت إذا قرأت مـــثلا مـن القرآن فلم



أفهمه بكيت على نفسي لأن الله تعالى



يقول ( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ )

قال الشيخ محمد العثيمين



تعرفوا إلى الله بفعل الطــاعات ما دمتم



في زمن القدرة والإمكان قبل أن تتمنوا



العمل فلا تستطيعوا إليه سبيلا